|
Ходжа Ахмед Яссауї
Велич людини визначається не розмірами його багатства, що не владними повноваженнями. Все це мінливе, як людська доля. Все боїться часу, і тільки час боїться думок, написаних на папері. Один старий процитував одного разу по пам'яті вірші Ходжа Ахмеда Яссауї, суфістского поета-містика, який жив багато століть тому. Поет пережив час. В один потопаючий в садах місто в Туркестані, в якому жив Ахмед Яссауї, щодня приїжджають мусульмани з усього світу, щоб бодай доторкнутися до каміння мечеті, де покоїться прах людини, який приніс кочівникам «свій» іслам.
Генії народжуються в смутні часи частіше, ніж в мирні. Не випадково свій знаменитий роман Ісай Калашніков назвав «Жорстокий вік». 13 і 14-ие століття вмістили в себе двох найжорстокіших завойовників - Чингисхана і еміра Тимура, які спричинили смерть сотень міст і тисячі людей. Такого народу, як казахи, ще не існувало, а були племінні союзи наших далеких предків.
Яссауї народився в стародавньому Сайраме. Батька звали Ібрагім, мати - Карашаш. Він навчався в Бухарі у шейха Арсалан баб. Заснував середньоазіатський філія суфісти. Писав і проповідував іслам в народі. У віці 63 років він спускається в підземелля, щоб не бачити сонця, ніж сам Мухаммед. Після себе він залишив збірку «Мудрих висловів», які пережили століття. Ось, начебто, і все. Однак для багатьох з нас, хто вважає себе мусульманином, він залишається загадкою, бо ми знаємо багато більше про походи Олександра Македонського, ніж про людину, яка за великим рахунком є нашим духовним батьком. Так хто ж він - Ходжа Ахмед Яссауї?
За життя Мухаммеда іслам стрімко поширювався у світі. За лічені роки Коран став надавати на життя людей настільки ж сильний вплив, як Біблія і Новий Завіт. Однак після смерті пророка в рядах його послідовників стався розкол. Одні стали вимагати від інших такого ж тлумачення сур Корану, яке було у них. З'явилися течії. Стала литися кров.
Казах шанує Коран, але вірить і духам своїх предків - аруахам. Життя в злагоді зі своєю совістю є фундаментальною істиною суфізму Яссауї, з яким він після довгих років роздумів прийшов у Степ. І казахи прийняли такий іслам, «свій» іслам. Наш Аллах нам здається рідніше і добрішим. У нього очі наших дідів і м'які руки наших бабусь, які живуть в наших душах. За великим рахунком, кочівники десь в глибині душі завжди були атеїстами, але, тим не менш, вважали святотатством забуття імен померлих предків. Яссауї переклав всю відповідальність на саму людину, як частина божественного сенсу. Помірність - це інший фундаментний принцип Яссауї. В людський жадібності і непомірність в усіх проявах він бачив початок багатьох бід на землі. І з цими проповідями поміркованості він ходив в палаци, що потопали в розкоші. Це була революція! Одні його висміювали, інші виштовхували з дому в спину, четверті вважали за божевільного, але він уперто гнув своє. І його слова виростали добрими насінням в душах людей, які бачили очевидну правду. Золота середина, відсутність крайнощів в усі часи шанувалися ознакою розуму. Однак божественна істина, як правило, не може бути плодом колективного осяяння. Вона відвідує обраних. І ось уже, скільки століть у свідомості народу помірність відноситься до числа високих чеснот, а непомірна тяга до накопичення, жадібність суворо засуджувалися. Найтяжчі злочини, на жаль, відбуваються за найвищими стінами. У кожному районі є своя маленька Бастилія. Святі старці в глибині душі завжди були революціонерами. І Яссауї тут не виняток.
Досягнувши 63 років, він спустився в підземелля і вже не бачив сонця. Він став писати. Папір - це останній притулок людей, постігнувшей суть земного життя. Тут він і помер. Його перенесли і поховали невдалёке. Пізніше емір Тимур, захоплювався глибиною розуму поета і подвигом його життя, своїми руками накреслив проект мечеті Яссауї. Так виникло це красиве творіння рук середньовічних майстрів - мечеть Ходжа Ахмеда Яссауї.
Мечеть - це пам'ять народу. Вона зводиться тим, хто зумів викликати людське захоплення. Багато століть назад осінньою порою, простудившись, померла по дорозі до свого коханого дочка поета Айша. Над її могилою височить мавзолей, який і сьогодні викликає захват людей. Святі предки потрібні живим, щоб їхнє життя не перетворилася в скотоподібної існування. Ось чому кожен, хто торкається до стін мечеті Ходжа Ахмеда Яссауї, олюднюється багаторазово. Паломники, закинувши голови, вдивляються в купол мечеті, який височить на висоті 39 метрів і такий же глибиною фундамент. Величезний прямокутник 50 на 50 метрів має стіни товщиною до трьох метрів. Тут багато службових приміщень: бібліотека, їдальня, молитовна кімната, канцелярія ... У центрі залу височить тайказан, місткістю три тисячі літрів. В глибині мечеті усипальниця Яссауї. Надгробок виконано з темно-зеленого нефриту з Індії. Трохи віддалік від мечеті пантеон, де покояться тіла багатьох казахських ханів. До речі, тут в свої молоді роки навчався відомий в Західному Казахстані Молда і лікар Абдохалат, або Атеш-Молда, як називали його в народі. Ось уже 6 століть стоїть мечеть, як символ людського генія. І пройде ще стільки і буде стояти, бо на те воля другого пророка.
Зізнаюся, я ще не зустрічав людей, які б, скажімо так, стояли ближче до бога, ніж туркестанці. Незвичайна душевна доброта, люб'язність і глибока внутрішня порядність відрізняє жителів благословенного міста. Ви можете серед ночі штовхнути двері в перший-ліпший будинок і вам відкриють. Тут ще не втратили те первозданне довіру, яке було в людях в «золотий» вік хана Туке. Такого щирого братерського ставлення людини до людини не купиш ні за які долари. В серцях туркестанцев панує культ Яссауї. Тут кожен зустрічний вкаже вам дорогу до храму. Я зустрічав простих торговців, які говорили про поета, який жив сім століть назад. Проживши століття поруч з мечеттю, вони, туркестанці, стали чимось на зразок душевних прохачів Яссауї. Людина, який жив багато століть тому, надає на умонастрій цих людей такий вплив, як якщо б вони зустрічали його кожен день на своїх вулицях. Туркестанці буквально кожен день стають свідками того, як велике в світі мусульман повагу до їх великому земляку. Тепер ця гордість за другого пророка живе в їхніх серцях. Вони не в праві упустити цю честь. Вони повинні самі щоденної своїм життям доводити всім іншим, що найважливіші речі на землі виникають від доброго ставлення людей один до одного. Тому, наприклад, тут вас запросто можуть почастувати обідом і доставити в будь-яку точку міста. Такі вони, туркестанці. І все це від Яссауї.
Вже давно вкоренилася думка, що де в цих краях панує культ вигоди. Однак це не так, бо господар будинку, де ви зупинилися на нічліг., Прийме у вас будь-яку суму, нехай то десять тенге або сто, бо гість для нього і бог, і суддя. Примітно, що людина з недобрим серцем і нечистими думками тут видно відразу, так як в цій атмосфері братерства така людина проявляється як на лакмусовим папірцем. Інша особливість - це релігійна терпимість туркестанцев, інтернаціоналізм, як один з життєвих принципів. Можливо тому це місто зміг протриматися півтори тисячі років. Тільки ворожнеча і недовіра сіє смерть і дозвіл.
Яссауї закликав людей до помірності, рівноваги в бажаннях. Так ось ці заклики великого поета отримали тут, в Туркестані, розуміння і підтримку. У тутешніх будинках немає ні розкоші, ні надмірності. Все, що оточує людину, йому ж і служить. Річ для людини, а не людина для речей. Одягаються туркестанці просто і красиво. На вулицях міста немає жінок, одягнених як портові повії. Все в міру. Жінка тут - добропорядна мати сімейства, хранителька вогнища. Чоловік - господар і довічний президент. Відносини між ними рівні, поважні. Тут ще збереглися ті традиційні відносини казахських сім'ях, які були їм характерні багато століть. Поживши в цьому середовищі деякий час, починаєш розуміти, що тут, у себе, ми живемо без Яссауї в своїх серцях. Інша особливість тутешнього життя - це абсолютно байдуже ставлення до спиртних напоїв. Тут не ставлять на стіл пляшку з приводу і без. На вулицях Туркестану неможливо зустріти п'яних людей похилого віку.
Вже пройшло багато століть як немає Яссауї, але і сьогодні Туркестан живе так, як ніби цей великий старець щоранку обходить вулиці міста і постукує посохом у вікна будинків з нагадуванням про те, до чого він закликав їх в своїх проповідях багато століть назад. Старі істини так само міцні, як комоди наших бабусь. Усе найкраще в цьому світі бере початок в доброму ставленні людей один до одного, в шануванні пам'яті померлих, в дбайливому ставленні до землі, повітря, води. Яссауї відкрив і залишив ці істини нам в надії на те, що кожен з нас знайде дорогу до Храму.
|