|
план
Вступ
1 Історія
2 Структура і зміст
Список літератури
бельгійське сповідання
Вступ
Бельгійське сповідання 1561 роки (лат. Confessio Belgica, фр. Confession Belge або Confession de foi) - віронавчальний документ, який використовується реформатської церкви Іспанських Нідерландів (ісп. Países Bajos Españoles) і ряду інших країн і регіонів світу.
Повна назва французькою мовою - фр. Confession de Foy, faicte d'un commun accord par les fidèles qui conversent es Pays bas , lesquels desirent vivre selon la pureté de l' Evangile de nostre Seigneur Jesus Christ [1]
У числі церков, що підтримують Бельгійське сповідання:
· Нідерландська реформатська церква
· Реформатська церква в Голландії і Бельгії
· Реформатська церква в Америці
· Вільні Реформатської Церкви в США
· Християнська реформатська церква в Північній Америці
· Протестантські Реформатської Церкви в Америці
· Реформатські церкви Австралії,
а також Реформатської Церкви в Південній Африці, що говорять на африкаанс [2].
1. Історія
Протягом XVI століття протестантські церкви в Нідерландах піддавалися гонінням з боку Римсько-католицької влади проти «бунтівників і єретиків-протестантів».
Склавши в 1561 році в Дорнейке (Турне) новий вероісповедательний символ, валлонський пастор Гі де Бре (фр. Guy de Brès, Валлон. Guido de Brès), якому також сприяли А. Саравіа і Г. Модеда (Модетус), капелан Вільгельма I Оранського направили його іспанському королю Філіпу II. При цьому в 36-й статті Віросповідання було спеціально підкреслено, що реформати «відчувають відразу до анабаптистам або іншим бунтівникам, а також до всіх тих, хто заперечує вищі влади і магістрати» [3].
У зверненні же до монарху, при якому передавався документ, було підкреслено, що реформати - НЕ бунтівники, а готові до законослухняності громадяни, що вони відрізняються лише власним розумінням істинності християнської доктрини, яке сходить до Священного писання [2] [4]. Свою готовність підкорятися владі в усьому, крім питань віри, реформати висловили яскравим емоційно-патетичним попередженням, що вони скоріше «зрадять свої спини бичам, мови ножів, уста свинцю, а тіла - вогню», ніж змінять правді, викладеної в їх віровченні »[ 4].
Однак відповіді від короля не було. Але хоча безпосередньої мети - припинення гонінь - відразу ж досягти не вдалося, а сам де Бре, врешті-решт приніс себе в жертву своїй вірі, його зусилля, зрештою, не пропали даром.
Бельгійське сповідання багато в чому схоже галликанской, яке Жан Кальвін склав в 1559 році для реформатських (кальвіністських) церков Франції: де Бре був учнем засновника кальвінізму і до певної міри спирався на працю свого вчителя, текст якого має у своєму розпорядженні. У вступі до галіканська сповідь Кальвін присвячував його королю Франції Франциску I, а саму доктрину адресував народу Франції або, точніше, реформатської церкви цієї країни. Зі свого боку, де Бре становив сповідання для всього народу Нижніх земель (De Nederlanden, територія сучасної Бельгії та Нідерландів) [5].
У 1566 р в Антверпені таємно зібрався перший синод Реформатської церкви Нижніх земель. Після внесення поправки до статті 36 документ був офіційно прийнятий як сповідання віри цих церков. Його текст був розісланий громадам, і протягом останньої третини XVI століття сповідання було прийнято на рівні регіональних синодів в Везель (+1568), Емдені (+1568), Дордрехті (тисячу п'ятсот сімдесят чотири) і Мідделбург (1 581) [2].
У 1618-1619 рр. Дордрехтскій синод знову відредагував текст (але не зміст) документа. Затверджена синодом версія документа, спочатку складеного на латині, була переведена в тому ж році на французьку мову. Синод затвердив Бельгійське сповідання в якості одного з доктринальних стандартів, під яким мали підписатися всі посадові особи реформатської церкви. На тому ж синоді Бельгійське сповідання зіграло відому роль в боротьбі, що розгорнулася з армініани [5].
2. Структура і зміст
Бельгійське сповідання складається з 37 статей, розташованих в тому ж порядку, що і галіканська сповідь французьких кальвіністів, на яке орієнтувався де Бре.
· Статті 1-7 присвячені Богу, Божественному Одкровенню, авторитету Священного Писання, в якому міститься знання, необхідне для порятунку. Говориться і про канонічні і апокрифічні книги Біблії;
· Статті 8-11 говорять про Святу Трійцю і її іпостасях;
· Статті 12-17 - про творіння, Промисел Божий, про створення людини і його падінні. Розглядаються доктрини про первородний гріх, про Божественне обрання та відновленні занепалого людини;
· Статті 18-21 присвячені Ісусу Христу: його втілення, двом природи і спокути;
· Статті 22-26 - про праведність віри, про виправдання і освячення грішників, про виконання закону і про заступництво Христа за людей перед Богом Отцем;
· Статті 27-35 - про церкви і про обов'язки віруючих, про відмінні особливості істинної церкви, про управління, за служителів, про церковну дисципліну, про таїнства: Хрещення і Вечері Господній;
· Стаття 36 постулює визнання авторитету цивільної влади;
· Стаття 37 присвячена Страшного Суду [2] [3].
Список літератури:
1. Catalogue de la Bibliothèque wallonne / déposée a Leide / publié par ordre de la Réunion de Middelbourg en aout 1854 a l'usage des églises wallonnes des Pays-Bas. - Vol. 2, P. 4
2. Леоненкова І. Р. Бельгійське сповідання 1561 року // Православна енциклопедія. - М .: 2001. - Т. 4. - С. 576. - ISBN 5-89572-010-2.
3. The Belgic Confession (1561). Full text
4. The Belgic Confession (1561)
5. Johannes Pieter van Dooren. Dordrechter Synode // Theologische Realenzyklopädie. - B. - NY: de Gruyter, 1982. - Т. Band 9. - С. 140-147. - ISBN 3-11-008573-9.
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Бельгийское_исповедание
|