|
Навколо лицарів, яких одні називають безстрашними воїнами, відданими васалами, захисниками слабких, шляхетними слугами прекрасних дам, галантними кавалерами, а інші - нестійкими в бою, що порушують своє слово, жадібними грабіжниками, жорстокими гнобителями, дикими ґвалтівниками, чванливими невігласами, вертілася в сутності історія європейського середньовіччя, тому що вони в ті часи були єдиною реальною силою.
Силою що потрібна була усім: королям проти сусідів і непокірних васалів, селян, церкви; церкви - проти іновірців, королів, селян, городян; владикам подрібніше - проти сусідів, короля, селян; селянам - проти лицарів сусідніх владик. Городянам, щоправда, лицарі були не потрібні, але вони завжди використовували їхній військовий досвід. Адже лицар - це насамперед професійний воїн. Але не просто воїн. Лицар, рейтер, шевальє і т. Д. На всіх мовах значить вершник. Але не просто вершник, а вершник у шоломі, панцирі, зі щитом, списом і мечем.
Все це спорядження було дуже дорогим: ще наприкінці X ст. , Коли розрахунок вівся не на гроші, а на худобу, комплект озброєння, тоді ще не настільки рясного і складного, разом з конем коштував 45 чи корів 15 кобилиць. А це величина чи череди табуна цілого села. Але мало взяти в руки зброю - нею треба вміти відмінно користуватися. Для цього необхідні невпинні виснажливі тренування з самого юного віку. Недарма хлопчиків з лицарських родин з дитинства привчали носити збруя - відомі повні комплекти для 6 - 8 - річних дітей. Отже, важкоозброєний вершник повинний бути багатою людиною, що розташовує часом. Великі власники могли містити при дворі лише дуже невелике число таких воїнів. А де взяти інших? Адже міцний селянин, якщо і має 45 корів, то не віддасть їх за купу заліза і красивого, але не придатного для господарства коня.
Вихід знайшовся: король зобов'язував дрібних землевласників працювати визначений час на великого, постачати його потрібною кількістю продуктів і ремісничих виробів, а той повинен був бути готів визначена кількість днів - у році служити королю в якості тяжеловооруженного вершника. На подібних відносинах у Європі вишикувалася складна феодальна система. І до XI - XII ст. важкоозброєнівершники перетворилися в касту лицарів.
Доступ у цей привілейований стан ставав усе більш важким, заснованим вже в рід, яка підтверджувалася грамотами і гербами. Ще б пак: кому хочеться тіснитися і допускати до жирного шматка сторонніх. А шматок був жирним, і чим далі, тим більше. За клятву вірності сеньйору лицар одержував землю з працюючими на нього селянами, право суду над ними, право збору і присвоєння податків, право полювання, право першої ночі і т. Д. Він міг їздити до дворів владик, розважатися цілими днями, пропивати, програвати в містах гроші, зібрані з мужиків. Обов'язки його зводилися до того, щоб під час воєнних дій служити на своїх харчах сеньйору близько місяця на рік, а зазвичай і того менше.
Ну а як лицарі воювали? По різному. Порівнювати їх з ким - то дуже важко, т. К. Вони в Європі були у військовому відношенні надані самим собі. Зрозуміло в боях брала участь і піхоту - кожен лицар приводив із собою слуг, збройних списами і сокирами, та й великі власники наймали великі загони лучників і арбалетників. Але до XIV в. результат бою завжди визначали деякі господи - лицарі, численні ж слугіпехотінци були для панів хоч і необхідним, але лише полспорьем. Лицарі їх у розрахунок узагалі не приймали. Та й що могла зробити юрба ненавчених селян проти закутого в збрую професійного бійця на могутньому коні?
Лицарі нехтували власну ж піхоту. Горя нетерпінням битися з гідним супротивником, тобто лицарем же, вони топтали конями, що заважали їм своїх пещих воїнів. З таким же байдужістю лицарі відносилися і до вершників без збруї, лише з мечами і легкими списами. В одній з битв, коли на группу лицарів налетів загін легких вершників, вони навіть не зрушили з місця, а просто перекололи своїми довгими списами коней супротивника і тільки тоді у році служити королю в якості тяжеловооруженного вершника.
На подібних відносинах у Європі вишикувалася складна феодальна система. І до XI - XII ст. важкоозброєнівершники перетворилися в касту лицарів. Доступ у цей привілейований стан ставав усе більш важким, заснованим вже в рід, яка підтверджувалася грамотами і гербами. Ще б пак: кому хочеться тіснитися і допускати до жирного шматка сторонніх. А шматок був жирним, і чим далі, тим більше.
За клятву вірності сеньйору лицар одержував землю з працюючими на нього селянами, право суду над ними, право збору і присвоєння податків, право полювання, право першої ночі і т. Д. Він міг їздити до дворів владик, розважатися цілими днями, пропивати, програвати в містах гроші, зібрані з мужиків. Обов'язки його зводилися до того, щоб під час воєнних дій служити на своїх харчах сеньйору близько місяця на рік, а зазвичай і того менше. Ну а як лицарі воювали? По різному. Порівнювати їх з ким - то дуже важко, т. К. Вони в Європі були у військовому відношенні надані самим собі. Зрозуміло в боях брала участь і піхоту - кожен лицар приводив із собою слуг, збройних списами і сокирами, та й великі власники наймали великі загони лучників і арбалетників.
Але до XIV в. результат бою завжди визначали деякі господи - лицарі, численні ж слуги-піхотинці були для панів хоч і необхідним, але лише підмогою. Лицарі їх у розрахунок узагалі не приймали. Та й що могла зробити юрба ненавчених селян проти закутого в збрую професійного бійця на могутньому коні? Лицарі нехтували власну ж піхоту. Горя нетерпінням битися з гідним супротивником, тобто лицарем же, вони топтали конями, що заважали їм своїх пещих воїнів. З таким же байдужістю лицарі відносилися і до вершників без збруї, лише з мечами і легкими списами. В одній з битв, коли на группу лицарів налетів загін легких вершників, вони навіть не зрушили з місця, а просто перекололи своїми довгими списами коней супротивника і тільки тоді він залежить тільки сам від себе і виділитися, бути першим може, тільки показавши свою хоробрість, добротність своєї збруї і жвавість коня. І він показував це всіма силами. Так хто ж отут міг - то йому вказати, наказати? Лицар сам знає всі, і будь-який наказ для нього - утрата честі. Така самосвідомість лицаря було добре відомо полководцям, державним діячам, світським і церковним.
Бачачи, що незламні вершники терплять поразки через - через свою гарячність і свавілля, вилітаючи в атаку розрізненими групами, і знаючи, що важка кіннота непереможна, коли навалюються всією масою, державна і церковна адміністрації вживали заходів, щоб навести хоч якийсь - то порядок. Адже до того ж лицарів було мало. Наприклад, у всій Англії в 70 - х рр. XIII в. налічувалося 2750 лицарів. У боях брало участь звичайно кілька десятків лицарів, і лише у великих боях вони обчислювалися сотнями, рідко перевалюючись за тисячу. Зрозуміло, що ця мізерна кількість повноцінних бійців не можна було витрачати, розпорошувати по дріб'язках. І тоді з кінця XI - го століття, під час хрестових походів, стали виникати духовно - лицарські ордени зі строгими статутами, що регламентують бойові дії.
|