|
Курсова робота
Народ азії І ПІВНІЧНОЇ АФРИКИ В ПЕРШІЙ ПОЛОВІНІ ХХ СТОЛІТТЯ
план
1. ХХ століття в жітті народів и стран азії и Африки: переоцінка цінностей
2. Колоніальна система імперіалізму
3. Аграрні структури в условиях колоніально-капіталістічної економіки
4. Особливості становлення капіталізму в міській економіці
5. Політичні та соціальні процеси на Сході
1. ХХ століття в жітті народів и стран азії и Африки: переоцінка цінностей
Сучасність кідає яскраве світло на події минув, вісвітлюючі їх значення, історик краще розуміє период, Який ВІН вівчає, если Він Знає, як и чім справа закінчілася. Даній методичний посібник, Який буде складатіся з трьох частин, буде аналізуваті и сучасности сітуацію, но основне его завдання інше: переоцінка минулого.
Дві події останніх років заставляють переглянутися подивись на Історію цього ХХ століття, Які панували Ранее и до ціх пір побутують в нашому середовіщі. Це розпад Радянського Союзу и терористичний акт 11 вересня 2001 р. в США.
Знікнення СРСР це не просто розпад зверхдержаві, це крах ідеалів, це знікнення попередньої шкали цінностей, за Якою оцінювався Хід Світової історії, визначавши прогресівність-реакційність діячів, рухів, концепцій. "Радянський марксизм", головного рісою которого булу уява про ті, что Радянський Союз Ішов у авангарді людства, робів аналіз всех подій з точки зору інтересів СРСР и СВІТОВОГО комуністічного руху.
Що стосується Вивчення колоніальніх и залежних стран, а потім стран "третього світу", це вирази у відкрітому антіімперіалізмі, вікрітті колоніальної ЕКСПЛУАТАЦІЇ, безумовній моральній підтрімці національно-визвольного руху.
Мабуть не до кінця усвідомлено, что Радянський Союз не БУВ авангардом людства, что борьба за соціалізм и комунізм у ХХ ст. НЕ булу стовповою другою історії.
Що стосується трагедії в Нью-Йорку и Вашингтоні, то студенти віясняють, что НЕ только Радянський Союз відстоював уявлі, утопічні цінності, но і Захід (США, "імперіалісті") НЕ зумілі Побачити свого дійсного ворога. Події 11 вересня Важливі тім, что смороду показали: світ давно не тієї, Яким ВІН уявлявся Багата аналітікам и історікам. Вся "холодна війна" була результатом неадекватного сприйняттів дійсності Обом сторонами, Які протистоять одна одній. Світова громадськість винна найти в Собі сили, щоб перебороти попереднє невірне сприйняттів дійсності, если ми Хочемо щоб цею світ віжів. Хоча НЕ всі це розділяють.
Хто и як бі НЕ відносівся до прогресивного розвитку людства, слід Визнати, что воно відбувається и в кінцевому Рахунку пробіває Собі дорогу и при цьом приносити почти всегда матеріальні страждань народних масам и душевні переживання консервативно налаштованій еліті. І на всех его етапах ЦІ две сили, шкірні окремо або об'єднавшись, проти него борються вікорістовуючі часто варварські методи. Достатньо згадаті луддітів, Які громили машини, российских селян, Які спалювалі маєтки наносячі непоправної Шкоди російській культурі, сіпаїв у Индии, іхетуанів у Китаї, ваххабітів у Индии та Нідерландській Индии (Індонезії) и т.д. До них слід Віднести бойовіків "червоних бригад" в Німеччині, ОАСівців у Франції, рабо володільців и куклукскланівців у Амеріці, сучасності "марксістів" у Бірмі, Філіппінах, сепаратистів Пенджаб, Шрі Ланки, СУЧАСНИХ терорістів-басків, ірландців, "Аль-Каїду" Бен Ладена, талібів, а такоже "антіглобалістів". Таким чином, саму постійну наявність анти системних потенційно руйнівніх сил в будь-якому суспільстві навряд чи хто поставити під сумнів. Історію можна опісуваті и розуміті только при наявності системи координат, Теорії історічного процесса, уяви про ті, Який в кінці кінців напрямок прогресу. Теорія может буті віраж чітко, может існуваті десь у підсвідомості, может буті более або менше обґрунтована, может буті новою або застарілою, но вона обов'язково є.
Світ рухається до єдиного постіндустріального (або посткапіталістічного) Суспільства. Це может дати крітерій ОЦІНКИ "прогресівності" або "реакційності" тих або других подій, кроків, и т.п. до чого ми так звіклі.
Очолюють цею процес західні Суспільства. Про ті, Що смороду руйнуються кризами "заплутали в протіріччях", відчувають "кризу матеріалістічної культури" і т.п. говорять и пишуть на всех континентах, в тому чіслі и на Западе, вісь вже Двісті років. Але "криза" все затягується, краху не видно. Вірогідно допустіті, что прийде час, коли західна цивілізація Дійсно вічерпає свой ресурс и ведуча роль у світовому процесі перейдемо до Відразу (например, до Далекого Сходу). Альо поки що, подобається це комусь небудь або ні, західні країни зберігають лідерство у всех областях: в економіці, культурі І, як наслідок, у воєнній області. Ті, хто продолжает вважаті, что майбутнє людства - це соціалізм, змушені Визнати, что західні країни знаходяться Ближче до него, чем попереднє суспільство СРСР. І за рівнем розвитку продуктивних сил и за рівнем життя людей і - головне з точки зору Теорії соціалізму - за рівнем СОЦІАЛЬНОГО забезпечення. Це и Швеція, Данія, Фінляндія и даже США де слово "соціалізм» не вжівається и там протіріччя, Які властіві капіталізму, реально переборюються.
Це не значить, что США як держава або ее Керівники - це и є у всех випадка носії прогресу. Це не значить, что смороду НЕ роблять помилок або злодіянь. Це не значить, что всі смороду сповнені только одним Бажаном - нести прогрес людству. Їх втручання у Різні конфлікти у всьому мире, у більшості віправдані, бувають и деструктівні. Например, їх політика относительно Косово це більш чем злочин, це помилка. А це значить только, что надії людства, в т.ч. и посткомуністічніх стран, зв'язані з успіхамі Західного світу.
Який же БУВ Основний Зміст епохи после Жовтневої революції? Це найбільш кардинальних и найбільш спірне питання. Ранее ми розумілі це так: боротьба между капіталізмом (імперіалізмом) и соціалізмом и поступова об'єктивна перемога последнего. Альо тепер стало ясно, что ця боротьба віражала ЛИШЕ ОДНЕ порівняно незначна протіріччя епохи, або ж ця боротьба булу одним Із проявів більш широкого глобального противостояние прогресивних и несистемних руйнівніх сил. Чи не Дивлячись на ті, что вона змушувала розвінуті країни втрачають велічезні кошти на Озброєння и на підтрімку антікомуністічніх рухів, щє не перешкоду Їм іти своим шлях: від індустріального Суспільства до постіндустріального, інформаційного.
І сегодня є Чима людей, Якім "за державу прикро", Які дотрімуються тези, что гуманізація капіталістічніх отношений, покращення положення трудящих у странах розвинутого капіталізму відбуліся під Вплив Жовтневої революції. Ніби капіталісті злякалісь пріваблівості Ідей соціалізму и стали підніматі рівень життя робітніків. Гуманізація капіталізму - як показує історія, об'єктивний процес, Який вітікає Із Законів его развития. Если ж шукати вірішальній Поштовх до цього процесса, то це, мабуть, обострения класової БОРОТЬБИ в Амеріці в кінці ХІХ, а потім світова економічна криза 1929 - 1933 рр.
Уже Із відмові від тези про "Загальна кризу капіталізму", яка відбулася ще в радянські часи, логічно вітікало, что Жовтень НЕ відкрів нову Епоха у мировой истории. Країни Заходу продовжувалі розвіватіся за законами капіталізму (тобто переходу від однієї формації до Іншої = по марксизму), и смороду розвивалась б точно так же, если б "табору соціалізму" Взагалі НЕ було! Смороду точно так же, як це и сталося, вичерпана б потенції розвитку індустріального Суспільства и перейшлі б до постіндустріального. Наявність "соціалістичного табору" і Небезпека ядерної Війни, можливо, уповільнілі цею процес, а можливо, и пришвидшити его, тому что необходимость удосконалюваті військову промисловість відтягувала ресурси но и спонукала до Нових технічних винаходів.
Ще одна проблема, це діяльність Комінтерну, а потім МІЖНАРОДНОГО відділу ЦК КПРС. На нашу мнение їх слід розглядаті як підрівну, як прояв деструктивних, несистемних сил. Це и інтервенція Радянська войск на Півночі Ірану в 1920 - 1921 рр. з метою проголошення Іранської Радянської Республики, и народна революція в Монголії тисяча дев'ятсот двадцять одна р., деструктивна роль Комінтерну в кітайській революції 1925 - 1927 рр., у інспіруванні комуністічного повстання на Яві (1927 р.), радянсько-Афганська воєнна експедиція (1929 р.) , розпуск рішенням Комінтерну Компартії Кореї у +1928 р. за фракційну боротьбу, направлення агентів даже у Південну Африку для агітації за соціалістічну революцію на Сході и Афріці. Комінтерн БУВ штабом Світової соціалістічної революції. Ідея Світової соціалістічної революції хоч и негласно, а перекочувала в програму и Дії МІЖНАРОДНОГО відділу ЦК КПРС, яскраве свідченням которого є спроба залучіті Афганістан до "світу соціалізму" яка в кінцевому Рахунку вілілась у 10-річну войну (1979 - 1989 рр.) И принесла горі в десятки тисяч сімей Радянська людей.
Роль компартій в різніх странах оцініті складніше. Віконуючі інструкції Із Москви, смороду виступали як деструктивна сила. Віступаючі захисника інтересів робітнічого класу и всех трудящих смороду Граля роль опозиції, яка необхідна для розвитку демократичного Суспільства, спріялі гуманізації капіталізму. Відповідно, слід уважний прослідкуваті діяльність рухів та їх лідерів, Які виступали з антірадянськіх та антікомуністічніх позіцій. Если пафос їх віступів пролягав у відстоюванні демократії и свободи особистості, то чи не слід відносітіся до них негативно. Практично, и Радянський уряд и Комінтерн діялі в Унісон підбурюючі народи азії и Африки на боротьбу з імперіалізмом та колонізаторамі. При цьом Радянська Росія (потім СРСР) всегда переслідувалі свои геополітічні цілі на Сході підтрімуючі б або не підтрімуючі візвольні Рухи.
Важлівою проблемою.Більше, є переглядання концепцій колоніалізму и національно-визвольного руху. Ця проблематика булу пріорітетною у Радянський сходознавстві. Альо вікорістовувалісь Занадто однобокі підході. Наголос робів на колоніальну експлуатацію и не пріділялося необхідної уваги модернізаторськім імпульсам, Які давали колоніальні режими и Взагалі сам факт тісного зв'язку колоній з метрополіямі. Зі співчуттям вісвітлювалісь Різні антієвропейські Рухи, даже ті, Які були вирази традіціоналістської Реакції и супроводжували варварськи звірствамі и руйнування.
Взагалі, у відповідності з формульованім вищє постулатом "радянського марксизму", критика колоніалізму булу Зверни только на Захід, а національні Рухи спріймаліся з співчуттям только в тому випадка, если руйнувалі колоніальні імперії західніх стран. Росія ж за визначенням булу всегда права, а Виступи на ее окраїнах були проявити феодальної Реакції, а такоже як наслідок прошуків все тих же західніх стран. З усією серйозністю доказувалось, что Російська імперія, а тім более СРСР Взагалі НЕ були імперіямі І, Звичайно, що не колоніальнімі імперіямі. Постулатом Було, что "їх" імперії роздіраються Національними протіріччямі, "у нас" (СРСР) же національне питання остаточно вірішене. Коментарі сегодня НЕ потрібні.
Найбільш "Вагомий" аргументом на Користь того, что російського колоніалізму НЕ існувало, служила теза, что окраїні розвивалась швідше центру імперії и что фінанси і т. Ін. перекачуваліся Із российских у "іногородні". Альо все це нужно підрахуваті по періодам и по країнам, а Підрахунки говорять про зворотнє. У всякому випадки, уява про ті, что ЄВРОПЕЙСЬКІ країни розвинулася Сучасний промисловість за рахунок вікачування ЗАСОБІВ Із колоній є НЕ более чем пропагандистських кліше. Воно Надзвичайно живуче, тому что до ціх пір через 40-50 років после Отримання незалежності, посилання на агентство "важкі Наслідки колоніалізму" місцеві еліти пояснюють відсталість колішніх колоній и віправдовують свои помилки и злодіяння в керівніцтві країнамі.
Економічні Взаємовідносини метрополій и колоній вівчені добро.Ті, что результати ціх ДОСЛІДЖЕНЬ не стали Надбання широких Кіл історіків, в тому чіслі и сходознавців - це вина ціх самих "широких Кіл". Відомо, что в перший период колоніалізму (XVI - XVIII ст.), Відбувався відтік дорогоцінніх металів Із Європи в Азію, тому Говорити про "колоніальну Даніна", яка Ніби золотий Сонячно полила Західну Європу в цею период не приходиться. Купці-монополісті, акціонери ОІК, збагачувалісь но за рахунок Європейського споживача. На протязі ХІХ ст. ситуация змінілася: промислова перевага Європи дала їй можлівість Дійсно вікачуваті Із колоній и залежних стран азії значні сили - почти 2% їх ВВП. Що стосується третього ПЕРІОДУ колоніалізму, то в цею годину вігідність володіння колоніямі знову зменшіть и егоїстічні та розсудліві колонізаторі звільняються від них. "Нові еліти (в розвинутих странах - Ю.П.) Економічно НЕ були зацікавлені в підтрімці колоніальної ЕКСПЛУАТАЦІЇ", національно-визвольний рух же "у більшості віпадків грав только роль каталізатора в процесі розвалу колоніальної системи" - пише Г.К. Широков в монографії "Соціально-економічна еволюція: Захід - Схід". М., 1999. І все це на статистичних Даних.
Економічно невіправдане Прагнення до Захоплення територій, вказують слухачі, Досить часто явіще в політіці. Відомо Наскільки відкінула назад розвиток Испании и Португалії їх колоніальна політика в XVI - XVII ст. Німеччина и Італія, якіх позбавілі колоній, только виграли від цього. Інші метрополії, давши свободу своим колоніям, зроби вражаючій стрибок в економіці. Так что тверджень про розвиток окраїн России за рахунок ее центру (если це так - слід ще підрахуваті) НЕ может слугуваті доказ того, что ее політика НЕ булу колоніальною.
Розпад СРСР и процеси, Які відбуваються в СНД дають додатковий матеріал для роздумів про прогресівність колоніалізму. Є в наявності тенденція замовчуваті або заперечуваті все ті позитивне, что Здійснено метрополіямі, в тому чіслі и Россией в колоніях чи окраїнах (России) - так само як ведеться "антіімперіалістічна" пропаганда в колішніх колоніях західніх стран.
Що стосується "імперіалізму". Як теоретична конструкція, Ленінська концепція "вищої" і "останньої" стадії капіталізму виявило просто помилковості. Вона вінікла на базі Дійсно Нових економічних и політічніх феноменів, Які з'явились на початку ХХ ст. "П'ять ознака імперіалізму" виявило Тимчасовими явіщамі, Які зв'язані з другою технологічною революцією на Западе и системної кри, яка вінікла в зв'язку з нею. Криза булу перебір, и розвиток Пішов іншім Шляхи.
"Імперіалізм" вжівається як лайліве слово для визначення західніх держав. Це пропагандистських кліше, Пожалуйста можна використовуват в наукових праць, Залишити его Невдалий лідерам азіатськіх и Африканська стран и Журналістам.
"Імперіалізмом" назівають и всяку загарбніцьку політику. Це абсолютно закономірне использование цього слова. У тій же година треба Говорити и про радянський Імперіалізм, что до речі и робиться багатьма як на Западе, так и на Сході.
Переходячі до аналізу "неоколоніалізму", то Останній БУВ сконструйованій Радянська марксистами в период розпад колоніальної системи для того, щоб поясніті протіріччя между догмами и дійсністю. Согласно догм виходом, что КОЛОНІЇ НЕ могут звільнітіся від залежності інакше, чем під керівніцтвом пролетаріату (читай: під керівніцтвом комуністічніх партій). Коли почався процес передачі влади колонізаторамі місцевій еліті ( "буржуазії") то спочатку це просто не візнавалось. Потім, коли заперечуваті політічну незалежність колішніх колоній стало Вже Неможливо, Було вінайдено Поняття "неоколоніалізм". Зміст БУВ у тому ж: хоча політична незалежність з'явилася, но Економічно КОЛОНІЇ продолжают експлуатуватіся. Догма НЕ постраждала. Цей срок добро приживаючись ще и тому, что его підхопілі Керівники держав, что звільніліся. Коли ж останні НЕ могут має справити з завдання по управлінню, смороду спісують на прошукі "імперіалізму", "неоколоніалізму" відсутність прогресу и покращення положення народних мас, Які насправді пояснюються некомпетентністю и корумпованістю правлячої верхівкі, хоча зараз много что спісують на глобалізацію.
Тут слід підкресліті Наступний. Економічний диспаритет приводити до перекачування фінансів. При бажанні це можна назваті експлуатацією. Альо це палиця з двома кінцямі: фінанси ідуть и в іншу сторону - у виде позик и допомоги, а такоже у виде Нових продуктивних сил (хоча б комп'ютеризації), Які в самих ціх странах НЕ могут буті створені. Якби там НЕ Було, колоніалізм чи неоколоніалізм тут ні при чому. Розвиток багатьох стран колишня "третього світу" - декілька поколінь НІК - переконує: "неоколоніалізм" дуже корисний для "неоколонізуєміх" країн.
Серед догм, Які ма ють науковий статус, а насправді - ідеологічній Зміст, ширше наступна: розрив между розвинутості и країнамі, что розвіваються, продолжает розшірятіся. Мабуть, Цю тезу можна доказат, если взяти сучасні показатели всех стран, что розвіваються, в тому чіслі "що розвиваються" в лапках, з Якими не знають що робити ні їхні уряд, ні світове співтоваріство. Альо среди "країн, что розвиваються" відбулася різка диференціація. Більшість Із них Повільно, но доганяють країни Заходу.
Одним Із наукових завдання сходознавців, це написання новой истории колоніалізму, де злочини європейськіх стран НЕ слід замовчуваті, но водночас має буті показана їх (в тому числі и России) роль в модернізації Східних суспільств, у Прагнення вівесті ЦІ Суспільства Із історічного кута, їх внесок у розвиток освіти, права и СУДОВОЇ системи, віддаті належно Спроба (у багатьох випадка смороду виявило Невдалий) прілучення Східних суспільств до демократичної системи.
Важлівім є характер національно-визвольного руху, его рушійні сили. В его истории слід чітко розрізняті два типи руху. Одні Рухи проти колоніального режиму очолювалі буржуазні соціальні групи та ідеологі, Які віставлялі гасла демократії, создание сучасної держави и свободи економічного розвитку. Інші ішлі и до ціх пір ідуть під прапором повернення до традіційніх цінностей. У них ксенофобія і "антіфорінізм" складають ядро и Основний Зміст. Цей напрямок БОРОТЬБИ можна назваті реакційнім антіімперіалізмом.
Особливо небезпечний Бачити РІСД прогресівності в тих рухах, Лідери якіх Використовують для мобілізації мас фактор конфесіональної спільності и Релігійні гасла. Такі Рухи НЕ только реанімують Рухи и пласти середньовічної Реакції и протіставляють Схід Заходу, но и роз'єднують и Самі східні народи, тобто такими, що завдають шкоду даже з точки зору "боротьби з імперіалізмом". Например, рух під керівніцтвом Б.Г. Ті лаку, "революціонера" і "демократа", наніс удар по національно-визвольному рухові в Индии того что протіставів індусів мусульманам. І протилежних приклад. Мухаммед Алі Джина менше Всього думав про іслам як релігію, Хотів щоб рух мусульман набув світського характеру, БУВ упевненій, что створює світську державу мусульманської "нації" - а з'явилась в кінці кінців Мусульманська республіка Пакистан.
Ще одне спірне питання - відношення до "поміркованості" і "радікальності" у визвольних рухах. Помірковані Лідери, Які не ставили питання про Негайно незалежність, Які закликали до духовного розвитку, Поширення освіти и ішлі на компромісі з колоніальнімі владою, отримувалася и зараз нерідко отримуються в монографіях и підручніках прінізліві прізвіська "угодовців" або даже "зрадників". Гарячі голови, Які закликали до негайної збройної БОРОТЬБИ, корістуються стійкім співчуттям. Взагалі, чим более крови пролито в борьбе с "імперіалізмом", тім ця боротьба Виглядає "прогресівнішою" та "успішнішою". Мабуть, треба більш уважний вівчіті питання про ті, чи не були ЦІ радикал просто авантюристами, Які завдан Чима Шкоди своєму народу, коли закликали его до непотрібних жертв. Чи не всяка іноземна влада гірше власної. З наукових позіцій законно ставитися питання про ті, чи дозріло данє суспільство до того, щоб стати Незалежності. Ситуація в СУЧАСНИХ Африканська державах заставляє задумуватіся про ті, чи здатні смороду буті самостійнімі даже зараз, чи не говорячі Вже про ті, дозрілі смороду для самостійності на 1960 рік.
Ще з часів Леніна любий антіімперіалізм вважався Корисна для інтересів Країни рад и в цьом розумінні "прогресивним". Мабуть, корисність таких рухів (например, Іранська революція 1978 - 1979 рр.) З точки зору геополітічніх інтересів тієї чи Іншої держави (например, СРСР чи России) НЕ может розглядатісь як Показник прогресівності.
Звичайно, что абсолютно застарів підхід до національно-визвольних рухів як "резерву Світової пролетарської революції" хоча б тому, что Світової пролетарської революції НЕ Було и не буде. Менше усвідомлено, что Росія тепер не конкурент "імперіалізму" на мировой Арені и тому не зацікавлена в тому, щоб Якийсь рух підрівав позіції західніх держав в тих або других азіатськіх чи Африканська державах.
У політічному, публіцістічному науковому обіході НЕ только в пострадянському пространстве но и за кордоном утвердилось чисто ситуативно відношення до рухів за незалежність. Если рух відповідає де в чому Державним інтересам (у більшості віпадків, Звичайно, невірно зрозумілім), ВІН назівається Національно-визвольна и Йому Видається за це диплом "прогресівності". Если ж ВІН декого НЕ влаштовує, его назівають "сепаратістськім" і відмовляють Йому в моральній підтрімці.
Підтримка громадськістю національно-визвольного руху часто приводити до Виправдання его методів и лідерів. Звірства з боку колонізаторів назіваються "звірствамі". А звірства з боку борців за свободу - "ексцесамі", або смороду прямо віправдовуються. Альо підлість одних НЕ Робить благороднішімі других.
Між тім ніякіх об'єктивних розмежувальніх ліній между сепаратизмом и національно-визвольний рухом немає. Крітерієм НЕ может слугуваті, например, масовість. Ніколи нельзя Встановити, скільки учасников прієдналось до руху только тому, что інакше їх оголосілі б "зрадниками", "перебіщікамі" і зніщілі б "свої". Например, сікхські Терористи в Пенджабі або тамільські на Шрі ланці более вбивають "зрадників", чем карателів. Так робілі и в'єтнамські комуністи з жителями Південного В'єтнаму во время Війни з французами чи американцями если ті Хотіли тихо и мирно працювати и так пережитого ЦІ Трагічні періоді в їхній спільній історії.
Ще одне гасло, це право на самовизначення народів. Постановка цього лозунгу булу перенесенням на етнос права особистості на свободу и діяльність. Альо права особистості всегда розумілі - інакше смороду НЕ могут спрійматіся - як обмежені правами других особистостей. Людина, у відповідності з ліберальнімі Подивимося, вільна в рамках, Які НЕ зачіпають Інтереси других людей. Принцип самовизначення народів БУВ спрійнятій (мабуть НЕ помилковості, а спеціально в інтересах політічніх еліт) інакше - як Виключно право одного народу на Певної теріторію и урізання прав других національностей, Які Живуть на Цій же территории. Зараз же в мире почти немає територій, Які були б заселені одним етнос, а если Такі территории и є, то це мабуть результат геноциду або етнічної чистки, тобто результат злодіянь.
Право націй на самовизначення в теперішньому розумінні - недемократичне, тому что воно порушує права меншостей. Цім "правом" реально корістується только політична еліта тітульної нації. Принцип самовизначення давно Вже превратился в зброю амбіційніх лідерів, Яким немає что Запропонувати своим народам для ідеологічного обґрунтування звірств. Чи не треба ідеалізуваті даже найбільш благородних и освіченіх лідерів національно-визвольних рухів. Аджея и в ДІЯЛЬНОСТІ М. Ганді и Д. Неру чітко прослідковуються Особисті Захоплення и нерозбірлівість в засоби для Досягнення власти. В ДІЯЛЬНОСТІ багатьох других лідерів (комуністів чи не комуністів) ЦІ мотиви переважають.
Об'єктивний аналіз ситуации НЕ может візначаті наперед політику. Слід пам'ятати про ті, что політику всегда и всюди Робить Якраз еліта народу, яка віражає в Сейчас Якщо не глибинні Прагнення и реальні Захоплення, то, в крайньому випадка, сьогоденні настрої части народу. Науковий и політичний підході могут протістояті один одному, более того, смороду в прінціпі НЕ співпадають, тому что у наукового працівника і політика різна мета. Слід відмовітіся від радянського синдрому - намагання підкоріті чи підвесті "наукові" Висновки Сьогодення Бажанов влади и тім самим создать Ілюзію "науково обґрунтованої" зовнішньої політики.
Принцип теріторіальної цілісності держави На Відміну Від принципу самовизначення, що не має під собою ні демократичної ідейної основи, ні морального ґрунту.Це Взагалі не принципи, а метод підходу до етнічніх конфліктів, до сепаратизму як явіща. Людство Переконайся, что его Порушення приводити до більшої крови чем его Дотримання. Если політичним елітам не жаль свого народу, то принцип непорушності кордонів відступає на другий план в порівнянні з "Високого метою". Если ж ця еліта НЕ только політична, но и духовна, то вона буде шукати Менш криваве вирішенню конфлікту чем перекроювання кордонів. З Іншого боку, мабуть нелогічно боротися за теріторіальну цілісність своєї країни, вбіваючі своих громадян.
Наукові працівники колишня Радянського Союзу не повінні оглядатіся на лідерів стран Відразу и їх політічну и духовну еліту коли віробляють ОЦІНКИ тих або других рухів і подій. Смороду НЕ є їхнімі союзниками. У них свои Захоплення Які аж Ніяк НЕ співпадають ні з інтересами України, России та ін. Альо уроки Із помилок еліти азії и Африки Вчені могут взяти, їх Вивчення має практичне значення которого Вчені и добіваються. У колишня СРСР повторюється Чима з того, что відбувалося у странах, что визволу. Авторитаризм при Зовнішній демократії, цензура (хоча еліта заперечує), прісвоєння національного багатства, корупція, відмівання брудних грошей, еміграція Наукової верхівкі и спеціалістів, про все це можна розповісті на матеріалі стран, які ми Вивчаємо и дати багатий матеріал як Владніл структурам (если смороду захочуть его вівчіті) так и опозиції (если остання достаточно розумна, щоб его вікорістаті). Треба чітко поставити проблему відповідальності еліти перед народом чи народами, Якими вона взялася самостійно Керувати.
С. Хантінгтон считает, что з закінченням "холодної війни" ми стоїмо на порозі нового СВІТОВОГО конфлікту между "великими цівілізаціямі". ВІН підкреслів, что внутрієвропейські протіріччя різко ослабли. Если на протязі нового часу Війни і протіріччя между так званні державами були головні стрижнем Світової політики (включаючі период двох світовіх війн и "холодну войну") и ЄВРОПЕЙСЬКІ конфлікти вірішувалісь в глобальному масштабі, то тепер знаття ціх конфліктів створі нову сітуацію.
Протіріччя в других регіонах Ще не вірішені и загострюються. Між африканські Війни ще только почінаються. Індо-Пакистанські протіріччя могут перерости в широкомасштабну войну. Протіріччя в середіні мусульманського світу и даже среди Арабською стран, арабів и євреїв - це теж дуже вібухонебезпечна проблема.
До речі, роблять припущена слухачі, продовження "холодної війни" Цілком могло привести до подібного варіанту. Вже були ситуации, коли США (або інші західні країни) и СРСР, переслідуючі, як Їм здавалось, свои геополітічні цілі, знаходится на Грані Війни в інтересах Деяк стран третього світу: Насерівського Єгіпту, Ираке, Индии, Північного и Південного В'єтнаму, Північної и Південної Кореї, Ізраїлю. Іран теж МІГ бі скористати сітуацією, Якби Керівники антішахської революції НЕ були Занадто балакучі. Вже події в Ірані 1978 - 1979 рр. могли б стати уроком світовому співтоваріству, что антіімперіалізм и антікомунізм - по суті справи Одне и ті ж явіще. Альо політологі продовжувалі підраховуваті співвідношення антіамеріканськіх и антірадянськіх вісловлювань імама Хомейні, мріючі повернути Іран проти свого "головного" ворога.
Радянські Керівники думали, что смороду маніпулюють національно-визвольний Рухами и країнамі, что визволу, Направляюча їх проти "імперіалізму". А американські власті бачили основнову загроза в "комунізмі" і всіляко підтрімувалі всі антірадянські сили НЕ Дивлячись яка в них ідеологія и Які ЦІ сили демократичні чи антінародні. Лідери ж стран что НЕ прієдналіся и командира партизанського рухів (Бірма, Філіпіні, Шрі Ланка и ін.) Дуже хитро корістуваліся сітуацією противостояние великих держав, щоб доїті їх обох (і Китай теж). Всі ЦІ сили НЕ були реальними союзниками ні Радянського Союзу ні Америки. Великі держави підгодовувалі антісістемні сили, Які по суті були ворожі Їм Обом.
Антізахідніцька риторика лідерів стран, что розвіваються не винних спрійматіся за чисту монету. Це риторика не щира. Захист "самобутності" означає насправді лишь использование консервативних настроїв, Які вкорінилася в народних масах для легітімізації режиму. Коли східні діячі заявляють, что західна демократія НЕ Підходить для їх народів - це Всього на Всього лишь Свідчення того, что еліта, яка має Влад не хоче змін и дійсної демократії, особливо на практичних заняття.
І під кінець слухачі віясняють ще одне питання - про основне протіріччя Всередині стран, что розвіваються. Виявило, что воно лежить не в діхотомії капіталізм - соціалізм, и не державний - приватний сектор, и не "ліві" - "праві" сили, а в протістоянні модернізаторськіх и традіціоналістськіх сил. Це можна сформулюваті и по ІНШОМУ: західніцтво - традіційність, секуляризм - релігійність (коммуналізм). Могутня хвиля традіціоналізму охопіла Пакистан, Іран, Туреччина, деякі арабські країни, Індію. Це не просто відхід назад, Реакція, це конвульсії традіційного Суспільства, Пожалуйста противитися модернізації. Всі свои фундаментальні Ідеї традіціоналісті беруть з Заходу, Використовують імпортовані Інститути (например, Прихід до влади через вибори), но при цьом проголошують боротьбу зі всім західнім, самостійність "опору на Власні сили", чуже, свадеші и т.д.
Історія после Другої Світової Війни Виглядає як боротьба сліпих гігантів за Якою зі сторони слідкує недруг, Який "непрієднався" і чекає свого часу вдаріті. Радянські и американські Керівники вірощувалі по всьому світу реакційні сили, ворожі цівілізації и прогресу и в кінці кінців Самі виявило перед лицем смертельної Загрози (небезпеки). Відповідальність падає на обідві боку, хоча Американці винні более. Радянські Керівники все таки були в полоні певної ідеології, "ідейнімі" борцями з капіталізмом і "імперіалізмом". Смороду були нападаючий стороною. "Ворог" був сильним, І, здавалось логічнім використовуват Всілякі методи БОРОТЬБИ в тому чіслі аморальні и незаконні. Будучи свідкамі проявів антікомунізму в усьому мире, радянські Керівники з своєї точки зору и логічно розцінювалі їх як прояв консерватівності, "несвідомості" мас або як результат прошуків небезпечний "імперіалістічніх" сил. А Лідери західніх стран только захищали. Смороду захищали свой благополучно світ, Який Вже устоявся, ідеалі демократії и прав людини. Звичайно, смороду могли мати більш широкий погляд на світ и на процеси, Які там відбуваються. Їм Було відомо, что в мире широко пошірені антізахідні и антіамеріканські настрої, включаючі и Самі західні країни. Альо смороду теж вірілі в невідпорну прітягувальність своих Ідей и на економічний прогрес, Який повинен вірішіті всі проблеми. До 11 вересня ніщо НЕ змогло Відкрити Їм очі на серйозний небезпеки. Можна привести довгий список антірадянськіх и антікомуністічніх рухів, в тому чіслі Відкрито бандітськіх (таліби), Які смороду підтрімувалі грошима и зброєю, що не Розуміючи, до чого це приведе їх самих. (Афганістан). Перегляд цілого ряду концепцій по Новітній історії під таким кутом зору дуже важлівій, если історія це наука и прагнем до адекватного відображення дійсності. Ще важлівіше це для майбутнього, если ми Хочемо розуміті, что відбувається.
Ворогом цівілізації є не весь незахідній світ. Если б це Було не так, вже зараз Захід БУВ бі пріреченій на поразка. Все таки економічний розвиток останніх десятіліть, в тому чіслі глобалізація відірвалі від традіційного світу много суспільств, країни и Великі пласти населення у всех странах, Які хотят НЕ протіставляті собі розвитку, а розвіватіся як ПЕРЕДОВІ країни у мировой спільноті. Альо існує серйозна Небезпека знову неправильно візначіті ворога: Бачити его в ісламі; в мусульманській общіні в цілому, або в других суспільствах, например в народах Тропічної Африки. Віділіті у всех странах анти Системні сили, Які були прідушені (бажано, Звичайно, що не воєннімі методами, а Економічно и ідеологічно), и ізолюваті їх від мас, Які хотят спокійно жити - завдання НЕ Із легких, но Іншого шляху немає. Поки що "боротьба з тероризмом" ведеться методами, Які приводять до прімноження сил терорістів.
Особлівість сьогоднішнього етапу противостояние несистемним силам Полягає в тому, что смороду НЕ сконцентровані в одному місці, Пожалуйста можна Було б оточіті, ізолюваті и зніщіті. Цівілізованім країнам на Сейчас "пощастило" з Вибори мети - одіозній режим талібів віклікав бурю незадоволення сам по Собі и до того ж Афганістан став базою МІЖНАРОДНОГО терориста Бен Ладена. "Світове лихо" Було персоніфіковано. Стало ясно куди кідаті бомби. Альо продовження цього сценарію - визначення других "центрів зла" і Акції проти стран (Ірак, північна Корея), а не проти реакційніх сил в ціх и других странах, в тому чіслі західніх, - Було б ще більшою помилки, більшою чем злодіяння.
2. Колоніальна система імперіалізму
На рубежі ХІХ-ХХ ст. світ азії и Африки БУВ поділеній между великими, промислово-розвинутих державами Європи. Найбільше колоній мала Велика Британія, далі Йшла Франція, Німеччина, Португалія, Бельгія, Голландія, Італія, колоніальною державою булу и Росія, ее окраїні входили до складу імперії. Управління колоніямі Було пряме (Індія), непрямі - домініоні (ПАС, Канада, Австралія, Нова Зеландія). У прямому управлінні влада метрополій здійснювалась або через свого представника (губернатор, генерал / губернатор, віце-король и т.д.) або через місцевіх вождів, підконтрольніх метрополії. Ряд держав азії и Африки збереглі формально незалежність, хоча були обплутані низкою нерівноправніх договорів (Китай, османського імперія, Сіам, Афганістан, Іран, Ефіопія, Ліберія). Їх Іще назівають напівколоніямі.
Головного рісою промислового етапу колоніалізму БУВ вивіз Капіталу На Відміну Від Вивезення товарів у период торгового етапу колоніалізму. Головна форма Вивезення Капіталу це Надання позики з значними відсотками. Для цього в колоніях формуються банки та необхідних для планування товариства (Індійський банк, корейська банк, Національний банк в Єгипті, османського банк, Шахіншакській банк (Іран), палестинський банк, банк Ліонській кредит, Індокітайській банк). У 1904 р. только Англія мала 50 колоніальніх банків, а в 1910 р. Вже 72, а число ВіДДіЛЕНЬ перевіщіло 5 тисяч. Банки управляли фінансами (гроші), економікою залежних стран, смороду визначавши и політику їх Урядів. На качану століття КОЛОНІЇ стають РІНКОМ збуту фабричних товарів та Джерелом дешевої сировини. Монополії за безцінь скуповувалі землю и організовувалі плантації по вирощування технічних культур, даже однієї = країни = монокультур = Ассам, Цейлон, Ява = чай, Бенгалія - джут, Ірак - ячмінь, Північна Африка - оливки, В'єтнам - рис, Уганда - бавовнік , Єгипет теж бавовнік. ЦІ країни частково позбавляліся власної продовольчої бази.
Капітал вкладався такоже у будівництво залізниць, портів, телеграфних ліній за рахунок дешевої РОБОЧОЇ сили місцевого населення. = Багдадська залізниця (Німеччина). Тільки в ПАС, в бельгійській и французьких колоніях Було проклад более 7 тис. миль залізниць. Побудовали Суецькій канал, будували заводи и фабрики.
Важлівім інструментом ЕКСПЛУАТАЦІЇ народів азії и Африки Було Надання монополіям різніх концесій - Англо-Іранська нафтова компанія (Іран), Роял Датч Шел (англо-Голандська, Індонезія и т.ін.). Всі Корисні копалини попадали в руки іноземних монополій, контролювалась внутрішня и зовнішня торгівля = вивіз сировина = Ввіз Готові фабрічні вироби в основном з метрополій.
3. Аграрні структури в условиях колоніально-капіталістічної економіки
Як вже відомо головного Ланка господарства на Сході Було землеробство. Завдання колонізаторів тут Було переведення общинного господарства на вирощування технічних культур. = Створення плантацій. Смороду були Великі, з відповідною інфраструктурою - залізніцямі, шосе, складами, будівлями для робітніків, а потім Сучасний підприємствами по переробці сільськогосподарської сировини.
Вирощування в залежних странах експортно культур, Які тут Ранее НЕ вірощуваліся - чай (Індія), кава и каучук (Індонезія), збільшілось вирощування місцевіх культур - бавовнік, джут, Цукрова тростина, тютюн, кокосова и маслінічние пальма, виноград, цітрусові и ін. Організовуються багатогалузеві господарства. Робітники через вербувальніків привозилися на Великі плантації з Менш розвинутих районів або стран, мізерна зарплата. Ішов процес становлення прогресивних форм капіталізму в колоніях зі всіма его недолікамі.
Дрібне селянське господарство Це не только зернові, а і садівництво, овочівництво и даже підсобні промисли, відходніцтво.І на початку ХХ ст. у більшості стран Відразу в товарний обіг втягувалась все більша частина сільськогосподарської продукції. Селяни - фермери = як капіталістична форма господарювання. Купівля - продаж ставали звичних явіщем на Сході - так з'являлась буржуазна форма пріватної власності за на землю.
Особливості становлення капіталізму у міській економіці. Злиттів місцевого традіційного сектору економіки і сучасного, капіталістичного носило на Сході суперечлівій характер. Руйнація реміснічого ручного виробництва. З'являлись Місцеві текстильні фабрики (например, в Индии де в 1911 р. Фабрики, на якіх Працювало около 8% загально числа зайнятості виробництвом бавовняно паперових тканин, давали более половини продукції, яка віроблялась в стране).
У напівколоніях, мовляв, не Було прямих інвестіцій бачим синтез східної ручної праці и Європейського фабрично-заводська виробництва. Кустарних промисловість переважала (килими Ірану). У Китаї на 1911 р. ручне промислове виробництво поставляло на Внутрішній ринок около 80% необхідніх населенню тканин. У В'єтнамі перед Другою світовою війною реміснікі віроблялі 84% Шовкова и 75% бавовняно паперових тканин, Які споживай в стране, а на качану 30-х рр. частка фабрично-заводської и дрібної промісловості НЕ перевіщувала 6% вартості валового продукту. Поряд з колоніальнім КАПІТАЛОМ існувала Місцева мануфактура та китайський капітал. Машини на Сході спочатку вікорістовувалісь на транспорті.
Основна частка іноземних інвестіцій на Сході в колоніальний период ХХ ст. прямувала в видобувна промисловість, сільське господарство, інфраструктуру, торгівлю, кредит и лишь мала частина у промисловість. Це спріяло Формування на Сході Нових СУЧАСНИХ форм виробництва и зв'язків у промісловості, торгівлі, кредіті. ЦІ форми спочатку з'явилися на транспорті, комунікаціях, на теріторіях іноземних концесій, в європейськіх поселеннях типу сеттльменів, в портових містах, в промисловому и цивільному будівництві, потім в гірничо відобувній, оброблювальній промісловості, а кож в сільському господарстві. Если в кінці ХІХ ст. при безпосередній участия іноземного Капіталу, науково-технічних кадрів и спеціалістів будували фабрики и заплави по переробці мінеральної сировини и сільськогосподарської продукції, підприємства по виробництва цукру, бавовняно паперових тканин і т.д., то з початку ХХ ст. з'являються електростанції, сталеплавільні, цементні та інші заводи. Іноді це були Досить Великі капіталістічні підприємства, но Частіше Всього невелікі фабрики, заводи, майстерні, або в традіційніх галузь, або в Нових, Які вініклі під впливи Заходу або Попит СВІТОВОГО Сайти Вся. Традиційне и сучасне Ніби переплелися на Сході.
4. Політичні та соціальні процеси на Сході
Політичні процеси на Сході. У політічніх процесах на Сході ще чіткіше бачим в І половіні ХХ ст. переплетіння традіційного и сучасного. І все це проходило під Вплив колоніальної політики держав Заходу, яка особливо активною стала на рубежі ХІХ - ХХ ст. Боротьба за поділ світу на 1900 р. закінчилась, Різні країни як Економічно, так и політично получил різну Частка колоніальніх володінь. І Почаїв боротьба за переділ уже поділеного світу, Почаїв Війни: - іспано-американська, англо-бурська и Російсько-японська. Перша 1898 - 1901 - Куба, Пуерто РІКО та Філіпіні стали володіннямі США; 1893 - Гавайські острови, 1899 групу островів Тихого океану - Самоа - между Німеччіною та США. Англо-бурська війна (буде Розглянуто детально по історії Африки) 1899 - 1 902 поразка бурів. Утворення в 1910 р. ПАС. Російсько-японська війна 1904 - 1905, поразка России, Портсмутській світ = Японії півострів Ляодун, південний Сахалін, Корею, Росіяни вівелі війська з Маньчжурії.
Певна етапом у розвитку стран азії БУВ период назв Пробудження азії. Воно Було віклікано як внутрішнімі, так и зовнішнімі причинами, - ріст націоналізму, патріотізму, Вплив Європи. Спріялі Пробудження азії так и Зовнішні причини як Російсько-японська війна и російська революція 1905 - 1907 рр. Під їх вплива и з урахуванням внутрішніх причин відбуліся революція 1905 - 1911 рр. в Ірані, революційне піднесення 1905 - 1908 рр. в Индии, Молодотурецька революція 1908 р., Сіньхайська революція 1911 - 1913 рр. в Китаї. Смороду так чи інакше малі Вплив на подалі розвиток ціх стран. Альо Посилення національніх протіріч, шовінізм (молодотурок) слабший османського імперію, что показали результати італо-турецької Війни 1911 - 1912 рр. и балканська війн 1912 - 1913 рр.
Перша світова війна мало что змінила в жітті народів азії и Африки. Активну участь у війні прийнять османського імперія (молодотуркі) на стороні четвертного союзу Німеччини, Австро-Угорщини, Болгарії и Османської імперії. Фронт - Кавказька, Месопотамській, Синайський та балканська. Війна не принесла Успіхів молодотуркам и перемир'я в Мудросі 30.10.1918 р. зафіксувало Фактично крах Османської імперії. Японія, яка оголосіла войну Четверного союзу ще в 1915 р. Фактично НЕ воювали, окупувавши півострів Шаньдун в Китаї. Африканські КОЛОНІЇ Німеччини були окуповані військамі Франции и Англии.
Події в России 1917 р. привели до Посилення націоналізму, автономізму на ее окраїнах. Були поставлені вимоги автономії, тюрсько-татарських мусульман внутрішньої России и Сібіру, утворені "емірат Північного Кавказу" в травні 1917 р., Імамат Дагестану и Чечні у серпні 1917 р. "Національна діректорія в Криму", автономія Башкурдістана и Кокандська автономія в Туркестані в лістопаді 1917 р., Автономія Алаш Орди в Казахстані в грудні 1917 р. На Закавказзі Було проголошено незалежність Грузії, Вірменії та Азербайджану, в Середній азії Незалежності Залишайся Хіва, Бухара и Самарканд, а такоже Кокандське ханство. Більшовікі утворілі Туркестанську республіку. Переслідуючі свои геополітічні цілі по Збереження територій колішньої Російської імперії уряд В. Леніна опублікував "Звернення до всіх трудящих мусульман России и Сходу" (20.11.19917 р.) Одночасно направивши війська на Кавказ и СЕРЕДНЯ Азію. Із-за внутрішніх чвар и зовнішньої Радянської агресії Закавказькі РЕСПУБЛІКИ незалежні були ліквідовані як и Бухарській емірат, Хівінське, Кокандське та Самаркандське ханства. Частина населення, дере за все Верхівка НЕ спріймалі радянську владу продовжувався рух повстанців (басмачів) аж до середини 30-х років. В кінці 20-х років радянський уряд провів розмежування в Середній азії де Було утворено Союзні РЕСПУБЛІКИ Казахську, Узбекську, Туркменську, Таджікську и Киргизька. Во время Великої Вітчізняної Війни сюди Вивезення устаткування фабрик и заводів з окупованіх територій СРСР. Народи Північного Кавказу - чеченці, осетини, інгуші, черкеси, карачаївці пережили ще одну трагедію - депортацію в Казахстан и СЕРЕДНЯ Азію Ніби за Співчуття нацистам (тисячу дев'ятсот сорок чотири рік). Рівень життя народів Середньої азії зростан Надзвичайно Повільно за роки Радянської влади тут Було и розкуркулення 30-х років и голодомор. Позитивне - ліквідація непісемності.
Західні держави, Які перемогли у війні, здійснілі переділ світу на Парізькій та Вашінгтонській конференціях (1919; 1921 - 1922 рр.) Велика Британія получила від Ліги Націй (утворена в 1920 р.) Мандат на управління колішнімі німецькімі колоніямі в Афріці, Іраком и Палестини , Франція - Сірією и Ліваном, США Вимагаю "відкритих дверей" у Китаї. Війна и події в России 1917 р. стімулювала ріст національно-визвольного руху на Сході. У міжвоєнний период відбуліся Такі події як кемалістська революція в Туреччині (1919 - 1923 рр.) I проголошення турецької РЕСПУБЛІКИ, третя англо-Афганська війна, де Афганістан відстояв свою незалежність, повстання в Єгипті 1919 - формально незалежне королівство з 1922 р., Ірак 1920 р. незалежний з 1 922 р. формально, Сірії 1925 - 1927 рр., революція 1925 - 1927 рр. в Китаї відкріла Нові перспективи перед цією Країною, но окупація Японією 1931 р. Маньчжурії и початок японо-китайської Війни в 1937 р. ускладнено цею процес.
Вихід на качана 30-х р. на політічну авансцену Німеччини, Италии и особливо Японії як суперніків традіційніх колоніальніх держав (Великобритании, Франции, Голландії, США) ВНІС Нові ускладнення в розстановку політічніх сил на Сході. Держави "осі" Берлін-Рим-Токіо Хотіли нового переділу світу. Їх пропаганда "сфери співпроцвітання азії" (лідер Японія), "захисники ісламу" (Гітлер в Німеччині, Муссоліні в Италии).
Держави "осі" посіла свою агентуру почти у всі країни Сходу, підтрімувалі зброєю, грошима, військовімі и політічнімі інструкторамі націоналістічні партии и групи, прітягуючі їх вождів на свой БІК. Не всюди смороду давали позитивний ефект Із-за жорстоке загарбніків на окупованіх землях. Альо питань комерційної торгівлі результатів держави "осі" Добилися - среди Арабською лідерів півночі Африки, Ираке, Із-за сіоністів у Палестіні Італія захопіла Ефіопію ще в 1936 р. У повній мірі військові Дії розгорнуліся после качана Військових Дій Італією влітку 1940 р. Бої в Сомалі, Судані, Ефіопії и Єгипті Вже навесні 1941 р. привели до Розгром італійськіх войск и Втрата Північно-східної Африки. Альо перекинутися в Лівію німецький "Африканська корпус" генерала (фельдмаршала) Роммеля ( "Лисиця пустелі") дозволив державам "осі" утріматі ее и розпочаті наступ на Єгипет, а потім на около Схід, Іран, Афганістан. Альо сил у Роммеля Було недостатньо, Англійці зупинили німців біля Олександрії, а в Жовтні 1 942 р. розгромили біля Ель-Аламейна. Німці залиша Єгипет, Лівію и в березні - травні 1943 р. капітулювалі в Тунісі.
За угідь "Антікомінтернівській пакт" і військовий союз Німеччини и Японії 1940 р. про поділ сфер впліву в азії по 70 мерідіану Японія вступила у войну. Ще влітку +1941 р. смороду окупувавши Індокітай, а в грудні (7.12.) 1941 р. во время нападу на американских військово-морську базу Перл Харбор нанесли удар по колоніям Великої Британії, Голландії и США - зайнять Малайю, Індонезію, Бірму, Філіппіні, Японія скорісталася готовністю до Війни, підтримка місцевого населення як "своїх", формирование Армії незалежності Бірмі ( з 4 до 50 тис. добровольців), "Індійської национальной армії" (Аун Сан и Субхас Чандра Бос), в Індонезії - Сукарно. "Японія - лідер азії, покровитель азії, світоч азії". Коли стало ясно, что японці колонізаторі, почався рух опору. В'єтнам (Хо ші Мін), Філіппіні "Хукбалахап", Малаї, Індонезія, Бірмі (Аун Сан). Японці в 1943 году оголосілі Бірму та Філіппіні "Незалежності", но Опір продовжувався.
Друга світова війна потрясла Схід. У боях брали участь велика Кількість азіатів та афріканців. Тільки в Индии Було покликане в армію 2,5 млн. Чол., У всій Афріці - 1 млн. (Ще 2 млн. Обслуговував війська). У Китаї погибли за роки Війни 10 млн. Чол., В Індонезії - 2 млн., На Філіппінах -! млн .. Альо поразка держав "осі" спріяла піднесенню національно-візвольної БОРОТЬБИ. З азії почався розпад колоніальної системи. 17 березня одна тисяча дев'ятсот сорок п'ять р. проголошено Республіку Індонезію, 2 вересня - ДРВ, 1946 р. Філіппіні, 1947 - Індія и Пакистан. 1 948 р. КНДР и Республіка Корея, 1946 р. - Сирія и Ліван, 1948 р. Ізраїль (немає Палестини) арабо-Ізраїльська війна 1948 - 1949 рр., 1 жовтня 1949 р. утворено КНР и Китайський республіку (о. Тайвань).
Соціальні процеси на Сході. На протязі І половини ХХ ст. соціальна структура східного Суспільства змінювалась поступово. Їх пришвидшити як перша так и друга Світові Війни. Заявила про себе повсюдне національна буржуазія від Сенегалу до Індонезії. Війна спріяла зростання економіки на Сході и торгівлі. Військові позики Англии в Индии и получила від неї "дари" на 100 млн. Ф. ст. у 1917 р. и 45 млн. у 1918 р.
Кроме того, витрати брітанської адміністрації в Индии в 1914 - 1918 рр. досяглі 212 млн. ф. ст. Франція в ЦІ ж роки змусила служити в Европе 545 тис. Солдат Із колоній и нав'язала колоніям примусових позик на 600 млн. Ф. ст. Одночасно з Алжиру, Який вважався Частина Франции, Було нав'язано таких позик на 1768 тис. франків. Метрополія мобілізувала в свою армію 173 тис. алжірців, Із якіх 50 тис. погибли, а 82 тис. поранені, а на Оборонні роботи в метрополію Було вивез 119 тис. алжірців. Переводь алжірців (робітніків у Франції) склалось у 1914 р. 10 млн. Фр., А в 1917 - 26 млн. Фр.
За роки Війни растет в 1,5 - 2 рази Кількість промислових підприємств у Индии и Китаї, зростанні Кількість робітніків.На початок 20-х рр .. ХХ ст. - 2 млн. Чол. в Китаї 1300 тис. чол. в Индии, 650 тис. в Єгипті, 500 тис. в Індонезії, 100 тис. чол. у Бірмі и т.д. , Прошарок інтелігенції. Хоча оновлення на Сході проходило не так як у Европе. При цьом слід пам'ятати, что кількісно и за впливи у суспільстві буржуазія на Сході поступалася бюрократії, офіцерству, службовця и інтелігенції. Так само Робітничий клас у більшості віпадків НЕ відділяв себе від шірокої масі міськіх нізів и виступали нема за свои Власні спожи, а в загальнонаціональніх компаніях, демонстраціях и рухах. Феодально-патріархальні, патріархально-общінні и інші добуржуазні соціальні зв'язки практично всю Першу половину ХХ ст. міцно тримайся в орбіті своих Дій Нові класи, Які зароджуваліся. А східне суспільство дуже Повільно оновлювалося.
Всі Виступи очолювалі як представник буржуазії так и феодала, інтелігенція, духовенство. Домінувалі докапіталістічні класи - феодал = 70-90%. Селяни - громада = Виступи. Європейські плантатори и колоністі концентрувалі на Собі Рамус східного Суспільства. Так же само інонаціональна буржуазія - китайці "хуацяо", індійці в Бірмі та Малаї, араби ПСА и около Відразу, греки, вірмені, євреї. Смороду Займаюсь торгівлею, фінансами, посередницьких функціямі. Їх тут дуже не любили.
Село ще только начали шукати Нові форми и методи господарювання, говорять слухачі. Аджея 70% це бідні селяни. За темпами урбанізації Азія и Африка поступалася Европе. У 1950 р. Із найкрупнішіх міст світу только три були на Сході (Токіо - 6,7 млн. чол., Шанхай - 5,3 млн., Калькутта - 4,4 млн.) Але у І половіні ХХ ст. всі процеси на Сході концентруються в містах. Схід, его особлівістю Було и є класового, етнічна, конфесіональна, національна боротьба, Єврейські общини, християнські общини, проблема сікхів у Индии, мусульман и тібетців у Китаї и т.д.
Східне суспільство у І половіні ХХ ст. мало змінілося. Класи и соціальні кола СУЧАСНИХ укладів (капіталістічніх, державного капіталізму Складанний на середину ХХ ст. 10 - 20% Всього населення, в тому чіслі 2 - 5% підприємці всех калібрів, 5 - 7% Нові Середні кола (інтелігенція, службовці, техніки)) и Всього 5 - 7% сучасний пролетаріат. Більше 4/5 населення знаходится и Працювало в традіційніх, докапіталістічніх галузь. І реформи если и планувалісь, що не знаходится ПІДТРИМКИ традіційніх Кіл.
Підводячі Підсумки розвитку Відразу в І половіні ХХ ст. Можна Сказати что:
1. Соціальні процеси носили на Сході суперечлівій характер, противостояние старе-нове.
2. Модернізація на Сході ширше на 10 - 20% населення, что заплутувало сітуацію ще более.
3. цьом спріялі Етнічні, релігійні, кастові, Племінні, релігійні бар'єри, традіційність суспільств.
4. Нові класи в такій ситуации були тісно зв'язані з цімі умів, Залишайся Слабкий.
5. Практично всі східне суспільство потрапило під модернізацію и урбанізацію, місто ставало центром подій и змін Вже у ІІ половіні ХХ ст.
література
1. Васильєв Л.С. Історія Сходу. - М., 1994, Т. 1,2.
2. Давидсон А., Філатов І. Англо-бурська війна і Росія. // Нін іст. - 2000. - № 1.
3. Кошкін А. Перша світова війна і Схід // Нін іст. - 1998. - № 5.
4. Алаев Л.Б. До питання про основний суперечності нашої епохи // Схід. - 2002. - № 4.
5. Медведько Л. Історія, геополітика, війни // АіАс. - 1996. - № 1.
6. Скляров Л. Іран. Чому провалилася радянська спроба «експорту» революція в Іран // АіАс. - 1997. - № 12.
7. Широков Г. Колоніальна система // Схід. - 1995. - № 6.
8. Андрєєв А. Драма Закавказзя 1918 - 1921 // АіАс. - 2001. - № 7.
|