|
Вступ
Декабристи - учасники російського дворянського опозиційного руху, члени різних таємних товариств другої половини 1810-х - першої половини 1820-х, які організували антиурядове повстання в грудні 1825 і отримали назву по місяцю повстання.
Аристократи Європи завжди заздрили тому обсягом політичних свобод, яким володіла польська шляхта, і прагнули домогтися такого ж положення у себе на батьківщині. Значних успіхів в цьому напрямку в ході XVIII століття домоглося російське дворянство.
Спочатку дворяни отримали маєтку, раніше давалися їм за умови несення державної служби, в повну успадковане власність. Разом з маєтками дворяни отримали в повну власність також і працювали в маєтках кріпаків, яких за ступенем безправ'я можна стало порівнювати з римськими рабами. Нарешті, обов'язок нести державну службу для дворян була скасована. Ну і, перетворившись в економічно і політично марне стан, дворяни ще й стали претендувати на управління державою.
Довгий час участь дворян в політиці зводилося до палацових переворотів і зведення в результаті на трон лояльних імператорів. Але так як військові перевороти - це неспокійне заняття, що не дозволяло повністю ухилятися від державної служби, то дворянської еліти захотілося закріпити свої політичні права конституційним способом.
Певні надії на це були пов'язані з імператором Олександром I, зійшло на престол як раз в результаті чергового дворянського перевороту. Однак після перетворювальних намірів Олександра, що тривали з більшими чи меншими коливаннями до 1812, пішов рішучий перелом в його світогляді. Юнацькі ідеали Олександра стали поступатися місцем переконанням людини, яка зіткнулася з реальними проблемами управління величезною державою.
Після подій 1812 року, коли Росія зіткнулася з агресією по суті об'єднаної Європи, імператор додатково взяв на себе відповідальність також і за підтримку загальноєвропейського порядку в рамках Священного союзу, наслідки створення якого відбилися несприятливо для дворянських "вольностей". З цього часу у всіх галузях державного управління оселяється так звана "реакція". Все рідше виявляються проблиски колишніх намірів Олександра, наприклад, в промові на відкритті сейму у Варшаві в 1818 і в розробці державної статутний грамоти.
Після Тропауского конгресу 1820 Олександр остаточно розлучається з своїми колишніми наївними ідеалами. Управління повністю переходить в руки графа Аракчеєва, монархіста і консерватора. Проте імператор усвідомлював силу дворянської опозиції своїм курсом і не перебільшував свої успіхи. У 1824 він говорив Ф. П. Лубяновскій: «Слави для Росії досить: більше не потрібно; помилиться, хто більше забажає. Але коли подумаю, як мало ще зроблено всередині держави, то ця думка лягає мені на серце, як десятипудові гиря. Від цього втомлююся ».
1. Становлення руху декабристів
Головним джерелом революційної ідеології декабристів були протиріччя російської дійсності, т. Е. Між потребами національного розвитку і феодально-кріпосницькими порядками, які гальмували національний прогрес. Самим нетерпимим для передових російських людей було кріпосне право. Воно уособлювало все зло феодалізму - панували всюди деспотизм і свавілля, громадянське безправ'я більшої частини народу, економічне відставання країни, що роздирали її соціальні колізії. З самого життя, а також з передової літератури (особливо з книги А.Н. Радищева "Подорож з Петербурга в Москву" і комедії Д.І. Фонвізіна "Наталка Полтавка") майбутні декабристи черпали враження, що штовхають їх до висновку: треба скасувати кріпосне право , перетворити Росію з самодержавного до конституційного держава. Міркувати про це вони почали ще до війни 1812 р Війна ж різко прискорила зростання їх політичної свідомості.
У війні з Наполеоном взяли участь 115 майбутніх декабристів (всі, хто з них тоді був здатний носити зброю). Навіть 16-річний Микита Муравйов біг на фронт з рідного дому. Всі декабристи - учасники війни були удостоєні бойових нагород. Тільки за Бородінський бій шість з них, в тому числі П.І. Пестель і М.С. Лунін, отримали золоті шпаги з написом "За хоробрість". Війна остаточно розбудила революційну свідомість декабристів, оскільки звела їх з простими трудівниками - селянами, ремісниками і т. Д. - не як панів з холопами, а як соратників в захисті Вітчизни, і тому змусила їх більше, ніж будь-коли, задуматися над долями Росії та її народу. А.А. Бестужев прямо називав війну 1812 "початком вільнодумства в Росії". "Ми були діти 1812", - заявив від імені всіх декабристів М.І. Муравйов-Апостол.
Вплив війни 1812 р на майбутніх декабристів посилилося в закордонних походах 1813-1815 рр., Коли вони на власні очі побачили те, про що знали тільки з європейських літератур і з чуток: життя людей без кріпосного права. Той же А.А. Бестужев свідчив: "Порівняння зі своїм природно справило питання - чому ж не так у нас?" Майбутні декабристи "заразилися" настроєм, яке B.О. Ключевський вдало назвав "патріотичної скорботою". Бачити російський народ, "перший в Європі по слави і могутності", як вони вважали, в ланцюгах кріпацтва після історичних перемог 1812-1815 рр. стало для них нестерпним. Відтепер різко зріс їх інтерес, що прокинувся ще до 1812 р до європейської освітньої філософії, до законодавства Англії, конституціям США, Франції, Іспанії, до політичних катаклізмів на Заході 1812-1815 рр., Які, але словами Пестеля, "познайомили уми з революціями, з можливостями і зручність оні виробляти.
Передові дворяни, включаючи офіцерів, навіть деяких генералів і великих чиновників, чекали, що Олександр I, перемігши Наполеона, дасть селянам Росії волю, а країні - конституцію. У міру того як з'ясовувалося, що цар не поступиться ні того, ні іншого, вони все більше розчаровувалися в ньому: ореол реформатора примеркав в їхніх очах, оголюючи його справжнє обличчя самодержця і кріпосницької. Символічно виглядав пасаж, свідками якого стали майбутні декабристи. В "Записках" І.Д. Якушкіна читаємо, як урочисто зустрічав Петербург влітку 1814 р гвардію, яка повернулася з Парижа. "З'явився імператор на славному червоному коні, з оголеною шпагою, яку вже він готовий був опустити перед імператрицею. Ми їм милувалися. Але в цю саму хвилину майже перед його конем перебіг через вулицю мужик. Імператор дав шпори свого коня і кинувся на біжить з оголеною шпагою. Поліція прийняла мужика в палиці. Ми не вірили власним очам і відвернулися, соромлячись за улюбленого нами царя. Це було в мені перше розчарування на його рахунок; я мимоволі згадав про кішку, зверненої в красуню, яка не могла бачити миші, які не кинувшись на н е ".
2. Об'єднання декабристів
Саме з 1814 р рух декабристів робить перші кроки. Одне за іншим складаються чотири об'єднання, які увійшли в історію як преддекабристские. Вони не мали ні статуту, ні програми, ні чіткої організації, ні навіть певного складу, а зайняті були політичними дискусіями про те, як змінити "зло існуючого порядку речей". Входили в них дуже різні люди, які здебільшого стали пізніше видатними декабристами.
"Орден російських лицарів" очолювали двоє синів вищої знаті - граф М.А. Дмитрієв-Мамонов і гвардійський генерал М.Ф. Орлов. Перший з них був сином фаворита Катерини II AM Дмитрієва-Мамонова, одним з найбагатших людей Росії. У 1812 р він сформував на свої кошти цілий полк для боротьби з Наполеоном. М.Ф. Орлов - племінник іншого фаворита Катерини, Г.Г. Орлова, і зять одного з найзнаменитіших героїв 1812 р М.М. Раєвського; він прославився в походах 1812-1814 рр. Саме М.Ф. Орлов 30 березня 1814 року прийняв капітуляцію Парижа. Причетні до "Ордену" були два видних декабриста - Н.І. Тургенєв і М.Н. Новиков (племінник чудового просвітителя XVIII в. Н.І. Новикова), легендарний партизан 1812 р Денис Давидов, можливо, і А.Х. Бенкендорф (майбутній шеф жандармів). "Орден" замишляв встановити в Росії конституційну монархію, але не мав узгодженого плану дій, оскільки не було і однодумності між учасниками "Ордена". Давидов писав про Бурштині: "Як він ні дуж, а ні йому, ні шаленого Мамонову не струсити абсолютизму в Росії".
"Священна артіль" офіцерів Генерального штабу теж мала двох лідерів. Ними були брати Муравйови: Микола Миколайович (згодом відомий полководець, герой Кримської війни і намісник Кавказу Муравйов-Карський) і Олександр Миколайович - пізніше засновник Союзу порятунку, а після амністії генерал, нижегородський військовий губернатор. До них приєдналися третій з братів Муравйових Михайло (майбутній "Вішатель"), герой походів 1812-1814 рр. І.Г. Бурцев, а також царскосельские ліцеїсти, найближчі друзі А.С. Пушкіна - І.І. Пущин і А.А. Дельвіг. "Священна артіль" влаштувала свій побут по-республикански: одне з приміщень офіцерських казарм, де жили члени "артілі", прикрашав "вічовий дзвін", по дзвону якого все "артільники" збиралися на розмови. Вони не тільки засуджували кріпосне право, але і марили про республіку.
Семенівська артіль (офіцерів лейб-гвардії Семенівського полку) була найбільшою з преддекабрістскіе організацій. Її складали 15-20 чоловік, серед яких виділялися такі ватажки зрілого декабризму, як С.П. Трубецькой, С.І. Муравйов-Апостол, І.Д. Якушкін. Артіль проіснувала всього кілька місяців 1815 Олександр I дізнався про неї і звелів "припинити зборища офіцерів".
Четвертою преддекабристской організацією історики вважають гурток "першого декабриста" В.Ф. Раєвського в Кам'янець-Подільському на Україні. Він виник близько 1816 р До нас дійшли імена чотирьох його членів (три офіцери і губернський доктор) та кілька політичних віршів Раєвського, які є ідейним пам'ятником гуртка.
Все преддекабристские об'єднання існували легально або напівлегально, а 9 лютого 1816 року група членів "Священної" і Семенівської артілей на чолі з А.Н. Муравйовим заснувала таємну, першу власне декабристскую організацію - Союз порятунку. З нових осіб сюди увійшли майбутні лідери Північного і Південного товариств Микита Муравйов і Павло Пестель, поет і воїн Федір Глінка, художник-медальєр, почесний член Академії мистецтв граф Ф.П. Толстой (двоюрідний дядько Льва Толстого), а також М.С. Лунін - один з найвидатніших і, може бути, найяскравіший з декабристів, "друг Марса, Вакха і Венери" (як називав його Пушкін), людина, про молодецтво якого ходили легенди; в 1813 р він не злякався на захист честі товаришів викликати на дуель брата царя, Костянтина Павловича, а в 1816 р першим з декабристів зголосився на царевбивство. Всього в Союзі порятунку було 30 членів. Кожен з них мав у активі бойові кампанії 1813-1814 рр., Десятки боїв, ордена, медалі, чини (23-річний Олександр Муравйов був уже полковником!), А їх середній вік становив 21 рік.
Союз порятунку прийняв статут, його головним автором був Пестель. Статут дав Союзу нову назву, яке, однак, не прижилося в літературі ( "Товариство істинних і вірних синів Вітчизни"), і визначив його мети - знищити кріпосне право і замінити самодержавство конституційною монархією. Стало зрозуміло: як домогтися цього? Більшість Союзу, дотримуючись принципу "Думки правлять світом", пропонувало готувати в країні таку суспільну думку, яка з часом змусило б царя до оприлюднення конституції. Менша частина шукала більш радикальні заходи. Лунін запропонував свій план царевбивства, він полягав в тому, щоб загін сміливців в масках зустрів карету царя на Царскосельской дорозі і покінчив би з ним Ударами кинджалів. Коли Пестель у відповідь на це став доводити, що змовникам потрібно ще влаштувати таємне товариство, узгодити свої думки, виробити конституцію і т.д., Лунін з досадою відмахнувся від його ідеї "наперед енциклопедію написати, а вже потім до революції приступити".
Розбіжності всередині Союзу порятунку посилювалися.У вересні 1817 року, коли гвардія супроводжувала царську сім'ю в Москву, члени Союзу (в основному гвардійські офіцери) провели нараду, відоме як Московський змова. Тут запропонував себе в царевбивці штабс-капітан І.Д. Якушкін.
Меланхолійний Якушкін,
Здавалося, мовчки оголював
Цареубійственний кинджал
Так писав про це Пушкін в 10-му розділі "Євгенія Онєгіна". Власне, Якушкін пропонував пустити в хід не кинджал, а пістолет, і не один, а цілих два: при виході Олександра I з Успенського собору в Кремлі після церковної служби вбити з одного пістолета царя, а з іншого - себе, імітуючи таким чином дворянську дуель зі смертельними наслідками для обох сторін. Думка Якушкіна підтримали лише одиниці, майже всі "жахалися про неї і говорити". У підсумку Союз заборонив замах на царевбивство через "бідність засобів до досягнення мети", як пояснив потім на слідстві С.І. Муравйов-Апостол (вбити царя вважалося можливим, але у змовників не було сил для подальшого перевороту).
Розбіжності завели Союз порятунку в глухий кут. Активні члени Союзу вирішили ліквідувати свою організацію і створити нову, більш згуртовану, широку і дієву. А поки розроблявся статут нового союзу, декабристи домовилися, щоб не втрачати часу і людний, корисних для змови, створити перехідне суспільство, яке об'єднало б таких людей і підготувало їх до вступу в новий союз. Так в жовтні 1817 року в Москві було створено "Військове суспільство" - друге таємне товариство декабристів.
"Військове суспільство" зіграло роль як би контрольного фільтра. Крізь нього були пропущені основні кадри Союзу порятунку і нові люди, яких ще слід перевірити. В результаті одна (більша) частина членів "Військового суспільства" витримала революційний спокуса і була прийнята в Союз благоденства, інша ж частина відійшла від руху. У числі відійшли були не тільки випадкові люди, як, наприклад, брати В.А. і Л.А. Перовские - пізніше великі сановники з унікальною родоводу: внуки некоронованого царя, фаворита і дружина імператриці Єлизавети Петрівни А. Г. Розумовського і діди царевбивці Софії Перовської. Відійшов від декабризму і Павло Олександрович Катенін - драматург, поет (з 1833 року - академік), один А.С. Пушкіна і А.С. Грибоєдова, автор популярного в XIX в. революційного гімну:
Отечество наше страждає Під
ярмом твоїм, про лиходій! Коль
нас деспотизм пригнічує, Те
скинемо ми трон і царів.
У січні 1818 року "Військове суспільство" було розпущено і замість нього почав діяти Союз благоденства - третя таємне товариство декабристів. Цей союз мав уже понад 200 членів. Серед них знову з'явилися М.Ф. Орлов і Н.І. Тургенєв, які не брали участі в Союзі порятунку, а також вперше приєдналися до декабризму полковник П.Х. Граббе (раніше - улюблений ад'ютант Б. Барклая де Толлі, а пізніше - генерал-ад'ютант, отаман Війська Донського, граф) і знаменитий згодом філософ П.Я. Чаадаєв - адресат пушкінського послання "Пока свободою горимо ..."
Союз благоденства мав статут під назвою "Зелена книга" (за кольором палітурки: зелений колір - колір надії). Його склала комісія в складі Микити і Михайла Муравйова, С.П. Трубецького і П.І. Колошина. Вона взяла за основу статут прусського таємного патріотичного суспільства 1808-1810 рр. "Тугендбунд" ( "Союз чесноти"), вилучивши з нього вимоги про захист існуючого ладу. Не дарма декабрист В.Л. Давидов (єдиноутробний брат генерала М.М. Раєвського і двоюрідний - А.П. Єрмолова і Дениса Давидова) каламбур, що він був "членом НЕ Тугендбунда, а просто бунту".
За статутом Союз благоденства ділився на управи. Головною була Корінна управа в Петербурзі. Їй підпорядковувалися ділові та побічні управи як в столиці, так і на місцях - в Москві, Нижньому Новгороді, Полтаві, Кишиневі, Тульчині (побічні управи готували кандидатів до вступу в Союз). Всіх управ - і ділових, і побічних - було 15. Тульчинської ділову управу очолив Пестель. Крім того, Союз благоденства керував "вільними товариствами", т. Е. Легальними літературними гуртками, такими, як "Вільне суспільство любителів російської словесності" в Петербурзі і "Суспільство гучного сміху" в Москві. До складу літературного товариства "Зелена лампа", який представляв собою побічну управу Союзу благоденства, входив А.С. Пушкін.
Видатний поет Росії, якого, за висловом Ф.Ф. Вігеля, "сама доля завжди сунула в середу незадоволених", був близький з багатьма декабристами: він дружив з К.Ф. Рилєєв, М.Ф. Орловим, М.С. Луніним, В.К. Кюхельбекером, В.Ф. Раєвським, В.Л. Давидовим, особливо ж з І.І. Пущино, був знайомий з П.І. Пестелем, Микитою Муравйовим, С.П. Трубецьким, Н.І. Тургенєвим, С.І. Муравйовим-Апостолом, І.Д. Якушкіним, С.Г. Волконським і ін. В січні 1825 р при побаченні з Пушкіним в с. Михайлівському Пущин сказав йому про існування таємного товариства і, можливо, про плани його. Декабристи вважали Пушкіна своїм однодумцем, але не брали його в організацію головним чином тому, що хотіли зберегти його для Росії як поета, уберегти від розправи.
Союз благоденства був і багатолюдні Союзу порятунку, і демократичніше: в нього могли бути прийняті не тільки дворяни, а й все взагалі вільні чоловіки з 18 років. Що стосується жінок, то статут рекомендував використовувати їх для поширення ідей Союзу благоденства.
У що дійшов до нас тексті "Зеленої книги" ставилися завдання, відомі всім членам Союзу, а саме створення передового громадської думки, яке підготувало б приблизно до 1840 г. "загальне разверженіе умов", т. Е. (Як можна було зрозуміти, хоча прямо про це не говорилося) революцію. Для цього "Зелена книга" наказувала кожному з членів Союзу вибрати одну з чотирьох "галузей" діяльності: людинолюбство, освіта, правосуддя, суспільне господарство. Тон "Зеленої книги" був настільки благонамерен, що один з її авторів Михайло Муравйов пропонував навіть подати її на затвердження Олександру I. "Зелена книга" і дала підставу М.Н. Покровському кваліфікувати Союз благоденства як "строкату купу балакунів інтелігентів" на кшталт Репетилова з "Горя з розуму", який хвалиться перед Чацький:
У нас є суспільство, і таємні собранья
По четвергах. Секретнейший союз ...
Шумимо, братик, шумимо.
Цей "секретнейший союз" Репетилову і є, на думку М.Н. Покровського, "безсумнівна карикатура" на Союз благоденства.
Насправді добромисність "Зеленої книги" мала конспіративна призначення. Той її текст, який дійшов до нас, - це лише її перша частина. За словами Пестеля, її зміст "було не що інше, як порожній відведення від справжньої мети на випадок відкриття товариства". Справжня ж, "потаємна" мета (як висловився на слідстві А.Н. Муравйов) формулювалася у другій частині "Зеленої книги", яка була відома тільки членам Корінний управи. Своєю "потаємної" метою Союз благоденства вважав знищення самодержавства і кріпацтва, т. Е. Успадкував мета Союзу порятунку.
Але з 1820 р Союз благоденства пішов далі: на історичному засіданні його Корінний управи в петербурзькій / 82 / квартирі Федора Глінки (біля Маріїнського оперного театру) в січні 1820 р Пестель зробив доповідь про форми державного устрою, виклавши "все вигоди і всі невигоди як монархічного, так і республіканського правлінь ", після чого всі учасники засідання одноголосно висловилися за республіку. Так вперше була поставлена задача перетворення Росії в республіку. Визначивши нову мету, Союз благоденства знайшов і засоби її досягнення. Якщо Союз порятунку не прийшов до єдиної думки про те, як домогтися поставленої мети, то новий союз це зробив, обравши на своєму з'їзді в Москві (початок січня 1821 г.) тактику військової революції, якої декабристи і керувалися відтепер до кінця, на всіх етапах руху.
Сенс тактики військової революції полягав в наступному: державний переворот здійснює армія без участі народу, хоча і для його блага. Ряд причин пояснює нам, чому декабристи обрали саме цю тактику. По-перше, всі вони були дворяни, відірвані від простих трудівників за своїм походженням, і боялися стихії народного гніву. "З повстанням селян, - вважав С. П. Трубецькой, - неминуче з'єднані будуть жахи, яких ніяке уяву уявити собі не може". Такий погляд був цілком виправданий, бо народ в Росії тоді був політично темний і схильний до руйнівної вірусу Пугачовщини. Подібну точку зору поділяли не тільки помірні декабристи на кшталт В.І. Штейнгеля, а й радикали, як Олександр Бестужев.
Далі, декабристами були, як правило, представники військової знаті, офіцери і генерали, що і спонукало їх орієнтуватися на армію. Враховували вони і досвід палацових переворотів в Росії XVIII в. силами гвардії, особливо перевороту 11 березня 1801 року, коли Павло I став жертвою офіцерського змови. Нарешті, і досвід військових революцій на Заході 1820-1821 рр. (В Іспанії, Португалії, Неаполі, П'ємонті) переконував декабристів в тому, що саме тактика військової революції обіцяє їм успіх.
1820 рік можна вважати переломним у розвитку декабризму. До цього року декабристи, хоча і схвалювали результати Французької революції XVIII ст., Вважали неприйнятним її головний засіб - повстання народу. Тому вони і сумнівалися, чи приймати революцію в принципі. Тільки відкриття тактики військової революції, як підмітив В.В. Пугачов, остаточно зробило їх революціонерами.
Втім, ряд членів Союзу благоденства виступили проти радикалізму в програмі і тактиці. Саме з метою врегулювати розбіжності і був скликаний в Москві січневий 1821 р з'їзд уповноважених від управ Союзу. Зібралися 11 осіб - майже все помірні: Н.І. Тургенєв, Ф. М. Глінка, П.Х. Граббе, І.Г. Бурцев, М.Н. Муравйов, брати І.А. і М.А. Фонвізіна і ін. Радикалами були тільки генерал М.Ф. Орлов і його ад'ютант К.А. Мисливців, який, природно, поділяв погляди свого генерала. Орлов виступив на з'їзді сенсаційно - за негайний військовий переворот, взявши на себе почин здійснити це силами своєї 16-тисячній гвардійської дивізії. З'їзд відкинув його пропозиції як "шалені". Тоді Орлов, "грюкнувши дверима", пішов зі з'їзду і взагалі з Союзу.
Другу сенсацію викликала на з'їзді інформація Ф.Н. Глінки про те, що агенти царизму напали на слід змовників. Щоб збити їх зі сліду, з'їзд вирішив фіктивно розпустити Союз, під цим приводом видалити з нього ненадійних членів і створити нову, ще більш конспіративну організацію. Помірні (серед них - М. Н. Муравйов, майбутній "Вішатель") схвалили розпуск Союзу і відійшли від руху. Радикали ж почали будувати два нових суспільства.
3. Повстання декабристів
19 листопада 1825 послідувала раптова смерть Олександра I в Таганрозі. Росія присягнула імператору Костянтину Павловичу; але цесаревич, згідно невдовзі в 1823 зречення від престолу, що залишився з волі государя таємним, визнав імператором великого князя Миколи Павловича. Почалося міжцарів'я, що тривало з 14-те грудня 1825.
Серед цих тривожних обставин стали виявлятися все ясніше нитки змови, що покрив, як мережею, майже всю імперію і Польщу. Генерал-ад'ютант барон Дибич, як начальник Головного штабу, прийняв на себе виконання необхідних розпоряджень; він відправив до Тульчина генерала ад'ютанта Чернишова для арешту найголовніших діячів Південного товариства. Тим часом в Петербурзі члени Північного суспільства зважилися скористатися міжцарів'я для досягнення своєї мети проштовхування республіки за допомогою військового заколоту.
Зречення від престолу цесаревича Костянтина і нова присяга при сходженні на престол імператора Миколи визнані були змовниками слушною нагодою для відкритого повстання. Щоб уникнути різнодумства, постійно сповільнюється дії суспільства, Рилєєв, князь Оболенський, Олександр Бестужев і інші призначили князя Трубецького диктатором. План Трубецького, складений ним спільно з Батенкова, полягав у тому, щоб вселити гвардії сумнів в зречення цесаревича і вести перший відмовився від присяги полк до іншого полку, захоплюючи поступово за собою війська, а потім, зібравши їх разом, оголосити солдатам, нібито є заповіт покійного імператора - зменшити термін служби нижнім чинам і що треба вимагати, щоб заповіт це було виконано, але на одні слова не покладатися, а утвердитися міцно і не розходитися. Таким чином, заколотники були переконані, що якщо солдатам чесно розповісти про цілі повстання, то їх ніхто не підтримає. Трубецькой був упевнений, що полки на полки не підуть, що в Росії не може загорітися міжусобиці і що сам государ не захоче кровопролиття і погодиться відмовитися від самодержавної влади.
Настав день 14 (26) грудня 1825; почався заколот, який був в той же день пригнічений.Правда, при цьому загинуло 1 271 чоловік, з яких понад 900 склали роздавлені натовпом роззяви, тобто абсолютно сторонні люди.
На півдні справа також не обійшлося без збройного заколоту. Шість рот Чернігівського полку звільнили заарештованого Сергія Муравйова-Апостола, кіт. виступив з ними в Білу Церкву; але 3 січня 1826 наздогнати загоном гусар з кінної артилерією, заколотники поклали зброю. Поранений Муравйов був заарештований.
висновок
Першими носіями визвольних ідей в Росії виступили кращі представники привілейованого стану - дворянства, а не позбавлені політичних і багатьох соціальних прав міщани, селяни і купці. Феномен дворянської революційності багато в чому пояснюється високими моральними якостями передової частини російського дворянства, а також усвідомленням того, що поняття честі, гідності і свободи особистості,
які вже вкоренилися в його духовному житті, несумісні з рабством більшості населення і самодержавним режимом.
Декабристські організації складалися з офіцерів, а їх виступ мав форму військової революції. Декабристи не ґрунтувалися на будь-якої соціальний шар і не прагнули знайти підтримку народу, хоча йшли на смертельний ризик заради цього народу.
Основними декабристскими об'єднаннями були:
1) Артіль офіцерів Семенівського полку (1815 р), створена Н.М. Муравйовим;
2) "Союз порятунку" (1816-1818 рр.). організована А.Н. Муравйовим. Біля її витоків стояли також князь С.П. Трубецькой, Микита Муравйов, Матвій та Сергій Муравйови-Апостоли, І.Д. Якушкін; "Союз благоденства" (1818-1821 рр.);
3) "Південне товариство" (1821-1825 рр.) На чолі з П.І. Пестелем, С. Волконським, С.І. Муравйовим-Апостолом, А.П. Юшневським;
4) "Північне товариство" (1822-1825 рр.) На чолі з Н.М. Муравйовим, С.П. Трубецьким, а з 1823 року - К.Ф. Рилєєв.
Зазнавши поразки в соціально-політичній боротьбі, декабристи здобули духовно-моральну перемогу, показали приклад справжнього служіння своїй батьківщині і народу, внесли лепту у формування нової моральної особистості.
Досвід руху декабристів став предметом для осмислення наступних за ними борців проти самодержавства і кріпосництва, вплинув на весь хід російського визвольного руху.
Рух декабристів справила величезний вплив на розвиток російської культури. Однак, виходячи з конкретно-історичній ситуації, ураження декабристів послабило інтелектуальний потенціал російського суспільства, спровокувало посилення урядової реакції, затримало, за словами П.Я. Чаадаєва, розвиток Росії на 50 років.
Список джерел літератури
1. Корнілов А.А. Курс історії Росії IX століття - М .: ВЛАДОС, 1991.
2. Рогов В.А. Історія держави і права Росії IX - початку XX століть - М .: Просвещение, 1994.
3. Орлов А.С., Георгієв В.А., Георгієва Н.Г., Сивохина Т.А. Хрестоматія з історії Росії з найдавніших часів до кінця наших днів. Навчальний посібник. - М .: Проспект, 1999 г.
4. Титов П.Ю. Історія держави і права Росії - М .: АСТ - ПРЕС, 2001..
5. Титов П.Ю. Хрестоматія з історії держави і права Росії - М .: Знание, 1998..
|