Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Справа царевича Олексія Петровича





Скачати 84.82 Kb.
Дата конвертації 03.08.2018
Розмір 84.82 Kb.
Тип курсова робота

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ

Сибірський федеральний університет

Гуманітарний інститут

Історико-філософський факультет

Кафедра історії Росії

Курсова робота З ДИСЦИПЛІНИ

"ІСТОРІЯ РОСІЇ"

ДЕЛО царевича Олексія ПЕТРОВИЧА

Виконала: студентка 3-го курсу

Гр. І-32

Лодирева Р.П.

Перевірив: к.і.н., доцент

Смотрицький В.Я.

Красноярськ, 2008


ЗМІСТ

Введение ................................................................................. ... 3-6

Глава I. Дитинство і виховання Олексія Петровича. Початок і розвиток конфлікту з батьком ............................................................ ... ...... 7-17

Глава II. Втеча до Відня: відбувся змова. ........................ ... 17-22

Глава III. Загибель царевича ...................................................... .... 22-29

Глава IV. Про причини смерті Олексія і причини розбіжностей між батьком і сином ............................................................... .. ......... ......... 29-40

Висновок ............................................................ .. ............... .41-43

Список літератури .......................................................... ......... 44-45

Додаток .................................................................. .. ......... 46-48


Вступ

У записній книжці Санкт-Петербурзької гарнізонної канцелярії є запис, що відноситься до 1718 році: «« 26 червня по півночі в 8-ій годині почали збиратися в гварнізон його величність, ясновельможний князь А. Д. Меншиков, князь Яків Федорович Долгорукий, Гаврило Іванович Головкін , Федір Матвійович Апраксин, Іван Олексійович Мусін-Пушкін, Тихон Микитович Стрєшнєв, Петро Андрійович Толстой, Петро Шафіров, генерал Бутурлін - і учинений була катівня, і потім, коли він до гарнізоні до 11 години, роз'їхалися. Того ж числа по полудні в 6-й годині, будучи під вартою в Трубецком гуркоті в гарнізоні, царевич Олексій Петрович помер »». [[1]]

На другий день, 27 червня, була річниця Полтавської битви. Цар обідав на поштовому дворі, в саду, і ввечері веселився. «На запитання членів дипломатичного корпусу про дотримання жалоби канцлер Головкін відповідав негативно, посилаючись на те, що« царевич помер винним »». [[2]] 29 червня Петро святкував свої іменини, обідав в літньому палаці, був присутній на спуску корабля, а ввечері був феєрверк і веселий бенкет до глибокої ночі. 30 червня відбулися пишні похорони царевича в присутності його батька, Катерини, міністрів, сенаторів і багатьох інших. Труну, прикрашений чорним оксамитом, стояв на високому катафалку, під балдахіном з білої парчі, оточений почесною вартою з оголеними шпагами. Під кінець панахиди цар піднявся на ступені катафалка, схилився над труною і поцілував хладние уста сина. Свідки стверджують, що у нього на мить промайнуло щось людське в особі, а очі наповнилися сльозами. Однак, він не шкодував про скоєне. На цей раз був упевнений, що викорінив зло ... Царевич вже гнив в землі, а справа його все ще тривало, і 8 грудня були страчені смертю звинувачені показаннями царевича: духівник його Яків Ігнатьєв, дядько його Авраам Лопухін, камердинер Іван Великий Афанасьєв, Дубровський і Воронов. Інших били батогом і вирізали їм ніздрі, саджали на палю.

Історія знає чимало змов і вбивств в ім'я захоплення влади. Але не так вже й багато зустрічається випадків, коли спадкоємцеві престолу, для якого коронація на царство була лише питанням часу, виноситься смертний вирок в результаті судового процесу, проведеного за вказівкою і за участю його батька. А причина смерті царевича досі залишається невідомою.

Якщо говорити про історіографію справи царевича Олексія, то можна сказати, що існує багато творів іноземних драматургів і письменників, які висвітлюють цю трагічну ситуацію (наприклад, в 1812 році в Готі була надрукована драма: ,, Аlехеi Реtrоwitsch. Еin rоmаntisch-historisches Тrаuеrsрiеl in fünf Аktеn . Vоn Неinrich Веrtuсh "; в тому ж 1812 році з'явився в Америці, в Бостоні, досить грунтовну працю, автор якого, здається, був російським. Назва цієї книги наступне:" Rеflесtions, nоtеs аnd Оriginal аnесdоtеs, illustrating the сhаrасtеr оf Реtеr thе Great . Те which is added а trаgedy in five асts еntitled Аlехis, thе Сzаrеwi tz. Ву Аlехis Eustaрhievе "; слід згадати трилогію Іммерманна ,, Alexis", драму Отто ,, Alexei Petrowitsch. Ein Trauerspiel in funf Aufzugen "(Leipzig, 1843); в Копенгагені, в 1856 році з'явилася на данській мові трагедія" Аlехеi "і ін.) [[3]], написані картини, [[4]] знятий фільм в нашій країні, проте, серйозних історичних досліджень, присвячених саме Олексію Петровичу дуже мало (з таких можна назвати наступні роботи: «Суд над царевичем Олексієм Петровичем» М.П. Погодіна; Устрялов Н.Г. Історія царювання Петра Великого. Т.6: Царевич Олексій Петрович [[5]]; Непотрібний син: Справа царевича Олексія Петровича / Упоряд. Р. І. Бекіньї; Данилевський Г.П. Царевич Олексій .// Російська історична повість. Т.2. та ін.).

Петро затьмарював особистість свого сина, праць про нього величезна кількість. Тому, мені доводилося в основному користуватися роботами, які присвячені Петру Великому. Вивчаючи такі дослідження, я помітила таку тенденцію: безумовні прихильники Петра завжди бачили в цій трагедії великий подвиг принесення в жертву батьківщині свого рідного сина і виправдовували царя крайнею необхідністю; описували Олексія дуже безсторонньо (Павленко Н.І., Платонов С.Ф., Буганов В.І., Масси Р.К. і ін.). Наприклад, Буганов В.І. повідомляє: Олексій «відрізнявся лінню і неробством, слабоволием і спритністю, дріб'язкової мстивістю і підступністю. Таким сином не дуже-то погорду ... ». [[6]] Платонов С.Ф стверджує .:« Царевич ввібрав в себе дореформені погляди, дореформену богословську науку і дореформені смаки: прагнення до зовнішнього благочестя, споглядального бездіяльності і плотських задоволень. В'яла натура сина ще більше посилювала його різку протилежність батькові. Боячись батька, царевич не любив його і навіть хотів його швидкої смерті ... ». [[7]] А Н.І. Павленко не просто негативно описує Олексія, але і говорить, що він, нібито, завжди прагнув до влади, і з самого дитинства виношував плани її захоплення.

Якщо ж автори - історики негативно ставилися до самого Петру Першому і до його перетворенням, то вони позитивно описували Олексія, виправдовували його, а вчинок государя називали найбільшою жорстокістю (Труайя А., Христофоров І та ін.). Можна навести наприклад слова Андерсона М.С .: Олексій був «тягаємо за волосся по підлозі всесильним фаворитом (Меншиковим, - Л.Р.), ..царь не сказав нічого щодо цього. Своє нещасне дитинство Олексій закінчив боязким, скромним і невпевненим в собі .. він все більше боявся, навіть ненавидів і свого жахливого батька, і вимоги, які той до нього пред'являв ». [[8]]

Звичайно, є і «дослідження-виключення», їх мало, наприклад, роботи Казимира Валишевского: він захоплюється Петром, як великим реформатором і химерним людиною, але при цьому позитивно описує Олексія, і навіть говорить такі слова: «Він (Петро, ​​- Л .Р.) вбив свого сина. Для цього немає ніяких виправдань .. ». [[9]] Або взяти працю Костомарова Н.І« Російська історія в життєписах її найголовніших діячів »: автор негативно ставиться як до Петра, так і до його сина (батька вважає занадто жорстоким, які проводять непотрібні реформи, а Олексія називає безхарактерної особистістю, і взагалі, описує його дуже негативно). Козлов О. в своїй статті «Темна справа царевича Олексія» висловлює нейтральне ставлення, як до царя, так і до його сина. Також, «..труд Устрялова ніщо інше, як безбарвний протокол про факти ..». [[10]]

Мета моєї роботи: розглянути детально біографію Олексія Петровича, події процесу над ним, причини розбіжностей між батьком і сином, причини смерті спадкоємця.

На мою думку, інтерес суспільства на даний момент до особистості Петра I все зростає, причому характеристики імператора в основному тільки позитивні, а всі його недоліки, або «забуваються», або згадуються побіжно. Так як «справа царевича Олексія» деякі історики називають синовбивства, я вирішила докладніше розібратися в цьому питанні. Багато істориків вважають, що початок конфлікту відноситься до дитячих років царевича, тому, почнемо з розгляду цих часів.


Глава I. Дитинство і виховання Олексія Петровича. Початок і розвиток конфлікту з батьком.

Царевич Олексій Петрович народився в підмосковній царської резиденції - селі Преображенському 18 лютого 1690 року, через рік з невеликим після весілля царя і його першої дружини Євдокії Лопухиной. До цього часу самому Петру було неповних 18 років, і займався він, в основному, потішними і іншими захопленнями. Молодому батькові завжди було колись, він втік з палацових покоїв при першому зручному випадку. Євдокію Лопухіну Петро не любив: він одружився на ній проти волі, поступившись наполяганням своєї матері, Н. К, Наришкіної. Тому вихованням в основному займалася Євдокія і бабуся Олексія - пані Наталя. А в 1698 році царевич фактично втратив матір: Петро, ​​змушений перервати поїздку по Європі через звістки про стрілецький бунт, повернувся в Москву надзвичайно роздратованим і, крім іншого, негайно відіслав дружину в Суздальський Покровський монастир, наказавши постригти її в черниці (під ім'ям Олена, - Л.Р.). Ця обставина наклало надалі відбиток на відносини батька і сина.

Вихованням Олексія зайнялася тітка царівна Наталія Олексіївна, яку він не особливо любив. Навчання його доручено було спочатку Никифору Вяземському (коли царевичу виповнилося 6 років), потім - німцеві Нейгебауєр; а коли цього німця, а «дер, ость і високомео,», цар видалив, учителем царевича став інший німець, гюйс. Він вивчив царевича по-німецьки, по-французьки і викладав йому наукові предмети на французькою мовою. У 1705 році Петро відкликав гюйса до дипломатичних доручень. Царевич залишився без учителя, з одним своїм вихователем Никифором Вяземським, а понад те, спостереження над ходом навчання доручено було Меншикову (який не вмів ні писати, ні читати [[11]]), якому, однак, ніколи було стежити за царевичем, постійно жили в Москві, тоді як Меншиков перебував у Петербурзі і часто був відволікаємо різними військовими морськими і адміністративними підприємствами; він звертався з царевичем дуже грубо і жорстоко, дер його за волосся. Олексій дорікав Меншикова в тому, що він навмисне розвинув в ньому схильність до пияцтва і до неробства, не піклуючись про його вихованні; докір цей повторювався неодноразово і різними сучасниками. Живучи в Москві, Олексій був наданий самому собі і впливу людей, випадково оточували його. Це були люди, недружелюбно належали до витівок государя: четверо Наришкін, п'ять князів Вяземський, домоправитель царевича Еварлаков, син годувальниці Олексія Количев, Крутицький архієрей Іларіон і кілька протопопов, з яких один, - Яків Ігнатьєв, був духівником царевича і мав на нього величезне моральне вплив. Одного разу в Преображенському селі, в своїй спальні, перед лежачим на стольце євангелієм, Олексій дав свого духівника обіцянку слухати його у всьому, як ангела Божого і Христова апостола, вважати його суддею всіх своїх справ і коритися у всьому його порад.

«Царевич проводив час відповідно до старовинним прийомам російського життя: то слухаючи богослужіння і займаючись спасенними бесідами, то засновуючи бенкети, постійним учасником яких був і його духівник. Подібно до того, як батько царевича влаштував заради втіхи всепьянейшій собор і роздавав різні клички членам цього собору, царевич Олексій склав близько себе такий же кружок друзів і всіх їх наділив насмішкуватими прізвиськами (батько Корова, Пекло, Жібанда, Засипка, Захлюста, Молох, Бритий, Грач та ін.). Вони хвалилися своїм пияцтвом. "Ми вчора повеселилися неабияк, - писав якось царевич до свого духівника, - отець духовний Чиж трохи живий відійшов до дому, підтримаємо сином"; а в листі царевича один зі співрозмовників його, Олексій Наришкін, дописав: "Ми тут зело в молитовних подвигах перебуваємо, я вже третій день не малівался, і головний наш не примножує". [[12]] Але забави царевича не походили на забави його батька в тому, що він завжди ставився з серцевим повагою до всього церковного і не дозволяв собі робити таких кощунскіх витівок, які помічаються в чиноположенню Петрова всепьянейшего собору. «Зате не менш батька царевич, при нагоді, показував жорстокість і брутальність у поводженні зі своїми співрозмовниками; самого духівника свого, якого називав своїм найпершим другом, царевич не раз лякав і за бороду дер. "І інші, - писав йому цей духівник, - від милостивого покарання твого і побой понівечені і хричат ​​кров'ю". Свого наставника Вяземського царевич також дер за волосся і бив палицею ». [[13]] Незважаючи на такі грубі спалаху, царевич Олексій, будучи за своєю природою бесхарактерен, перебував під впливом своїх друзів, особливо Якова Ігнатьєва, який служив йому таємним посередником по відношенню до заточеною матері. При його посередництві, царевич одного разу з'їздив до неї в Суздаль (1706 або 1707гг.), Але царівна Наталія, улюблена сестра Петра, довідалась про це і донесла братові. Цар сильно розгнівався і зажадав сина до себе в Польщу, де сам в той час знаходився. Олексій звернувся до Катерини і тільки її клопотанням зобов'язаний був тим, що отримав від батька прощення.

«Соловйов порівнює дружбу царевича з Яковом Ігнатьєвим з відносинами, колись існували між Никоном і царем Олексієм Михайловичем.Як Никон для царя Олексія був Собінов приятель, так і внук царя в листах до протопопа Якову Ігнатьєву, запевняє його в безумовному довірі і повазі. В одному з цих листів з-за кордону сказано: «аще б вам переселення від тутешніх до майбутнього сталося, то вже мені дуже в Російську державу небажано повернення» та ін.

Олексій і Яків Ігнатьєв були однакової думки про Петра: одного разу Олексій присягнувся свого духівника, що бажає батька свого смерті; духівник відповідав: «Бог тебе простить; ми і всі бажаємо йому смерті для того, що в народі тягаря багато »». [[14]], [[15]]

Заняття науками у царевича переривалися, однак, за бажанням Петра то поїздкою в Архангельськ в 1702, то участю в поході до Нієншанц, то присутністю в 1704 при облозі Нарви. «Гюйса розповідає як очевидець, що Петро в 1704 році, після взяття Нарви, говорив Олексію:« Ти повинен переконатися, що мало радості отримаєш, якщо не будеш слідувати моєму прикладу »; наставляючи сина, як він повинен надходити, діяти, вчитися, Петро додав: «Якщо мої поради рознесе вітер і ти не захочеш робити того, що я бажаю, я не визнаю тебе своїм сином; я буду молити Бога, щоб він покарав тебе і в той, і в майбутньому житті ».

Як видно, вже в той час замість м'яких, ніжних відносин між батьком і сином панували, з одного боку, строгість, з іншого - страх ». [[16]] До того ж виховання царевича залишалося уривчастих, неповним, випадковим.

Восени 1707 року Олексію було доручено нагляд за роботами з укріплення Москви на випадок нападу Карла XII, в серпні 1708 на нього ж було покладено огляд продовольчих магазинів в Вязьмі. На початку 1709 царевич представив цареві в Сумах п'ять полків, зібраних і влаштованих їм самим, потім був присутній в Воронежі при спуску кораблів, а восени відправився до Києва, щоб бути присутнім на тій частині армії, яка призначалася для дій проти Станіслава Лещинського. У 1709 році Олексій відправився в закордонну подорож до Німеччини для продовження освіти, а також вибору нареченої (ще в 1707 барону Урбіху і Гюйссену було доручено Петром I підшукав наречену для царевича).

У 1710 р після першої зустрічі зі своєю нареченою в містечку Шкенверт поблизу Карлсбад Олексій писав Якову Ігнатьєву: «« На тій княжні давно вже мене сватали, проте ж, мені від батюшки не надто було відкрито ... я писав батюшці, що я його волі погоджу, щоб мене одружив на вищеописаної княжні, яку я вже бачив, і мені здалося, що вона людина добра і краще мені тут не знайти ». Бути може, відмінність віри турбувало царевича, Шарлотта була лютеранкою. По крайней мере, він додав: «Прошу вас, мабуть, помолись: буде воля Божа, - щоб це зробив, а буде ні - щоб зруйнував».

Дід нареченої, герцог Антон Ульріх, писав у той час: «Росіяни не хочуть цього шлюбу, побоюючись, що багато втратять з втратою кровного союзу зі своїм государем, і люди, що користуються довірою царевича, намагаються релігійними навіюваннями відхилити його від укладення шлюбу, яким, на думку їх, чужинці думають панувати в Росії. Царевич вірить їм »та ін.

Відгуки нареченої царевича про нього в цей час були сприятливі. Повідомляючи, що він вчиться танцювати і французької мови, буває на полюванні і в театрі, вона хвалить його старанність. Однак він був сором'язливий і холодний. «Він здається байдужим до всіх жінок», - писала Шарлотта. Втім, дізналися дещо про кохання царевича до якоїсь княжни Трубецькой, яку Петро видав заміж за одного вельможу ». [[17]]

Шлюб Олексія відбувся 14 жовтня 1711 в Торгау (на весіллі був присутній навіть Лейбніц, - Л.Р.). Говорили, що Олексій пристрасно любить свою наречену. Навіть відносини царевича до батька в цей час здавалися задовільними. Він листувався до весілля з батьком про конкретні речі шлюбного договору. Петро приїхав в Торгау, щоб бути присутнім при весільної церемонії, і ласкаво звертався з кронпринцесою. Однак на четвертий день після весілля Олексій за бажанням батька повинен був відправитися в Померанію для участі у військових діях. Шарлотта, деякий час жила в Торне, листувалася з чоловіком. Дізнавшись, що царевич повинен брати участь в нападі на острів Рюген, вона сильно турбувалася і взагалі виявляла дружбу і любов до чоловіка

Однак з часом відносини між подружжям ставали гірше, і вони остаточно охололи один до одного. Царевич звертався з дружиною неласкаво і навіть грубо. Вона, в свою чергу, була дратівлива. Олексій своїми пиятиками в колі недостойних приятелів подавав привід до незадоволення кронпринцеси. «Одного разу, повертаючись з подібною гулянки в нетверезому вигляді, Олексій в серцях говорив своєму камердинерові:« Дружину мені на шию бісова нав'язали; як-де до неї не прийду, все-де сердиться і не хоче-де зі мною говорити »». [[18]]

Після повернення Олексія з Німеччини Петро запитав, що він засвоїв з геометрії і фортифікації. Питання налякав царевича, він боявся, що батько тут же зробити креслення, а у нього не вийде. Повернувшись до себе додому, Олексій взяв пістолет і спробував прострелити праву руку, але постріл виявився невдалим: долоню лише сильно обпалило порохом. Петро був настільки розгніваний вчинком царевича, що побив його і наказав більше не показуватися при дворі.

Після невдалого іспиту все начебто затихло. Батько і син не підтримували між собою ніяких контактів, але найбільш проникливі прихильники Олексія розуміли, що так довго тривати не може. У 1714 році царевич за порадою лікарів поїхав на води в Карлсбад (для лікування сухот. - Л.Р.). «Кикин рекомендував йому після закінчення лікування поїхати до Голландії, а потім до Італії і пробути за кордоном якомога довше, хоча б років зо три. Адже хіба мало що могло статися за цей час. Але Петро продовжував процвітати, і принцу довелося повернутися додому. Після приїзду його в Росію Кикин запитав: «Чи був хто у тебе від двору французького?» «Ніхто не був», - відповідав Олексій. «Даремно, - продовжував Кикин, - ти ні з ким не бачився від французького двору і туди не поїхав: король людина великодушний; він і королів під своєю протекцією тримає, а тебе йому не велика це річ протримати ». Таким чином, вже до 1716 року обговорювалася необхідність втечі царевича за кордон ». [[19]]

Шарлотта дізналася про намір чоловіка відправитися за кордон тільки перед самим його від'їздом. «Під час перебування Олексія в чужих краях вона, здається, не отримала жодного листа від нього і навіть не знала точно про його місцеперебування». [[20]] Під час відсутності чоловіка Шарлотта народила доньку Наталю (12 липня 1714 р.) [ [21]]. А в грудні 1714 року Олексій повернувся в Петербург. У перший час після приїзду з-за кордону він був ласкавий у поводженні з дружиною, але скоро у нього з'явилася коханка Єфросинія (або Афросінья), кріпосна дівка вчителя царевича В'яземського. «Єфросинія була страшною, маленькою, рудою, кремезної, з товстими губами і манерами нечупара. Безграмотна п'яниця, вона із задоволенням замінила царевичу його законну дружину ». [[22]]

12 жовтня 1715 року Шарлотта народила сина Петра, а 22 жовтня померла. [[23]], [[24]] На наступний день після поховання кронпринцеси, Катерина також народила сина Петра.

На погляд Петра, його син все більше і більше відмежовувався від обов'язків спадкоємця трону, жахався і відступав при першій труднощі. Замість того щоб природним чином стати сподвижником батька в його працях, Олексій оточив себе противниками всього, що уособлював собою Петро. Імператор вирішив, що з цим пора розібратися; «... пасивний, ледачий і залякана людина, що не має інтересу ні до військової справи, ні до моря і кораблям, що не співчуваючий реформам і не хоче будувати на фундаменті, закладеному батьком, повинен одуматися і змінитися». [[25]]

У день поховання принцеси Шарлотти царевичу передали лист, яке Петро написав за шість днів до цього [[26]]. У листі «цар дорікав синові в тому, що той не цікавиться« правлінням справ державних »,« паче же всього »військовим справою,« чим ми від темряви до світла вийшли, і яких не знали в світі, нині шанують ». У властивій йому експресивній манері висловлюючи тривогу про долю «насадженого і повернутого», Петро нарікав: «Ще ж і це згадаю, яка зла вдача і впертого ти виконаний! Бо, як багато за це тебе бранівался, і не точию лаяв, але і бив, до того ж стільки років почитай не кажу з тобою; але ніщо це встигло, ніщо помагає, але все дарма, все на бік, і нічого робити не хочеш, тільки б вдома жити і їм веселитися ... »». [[27]] Завершувалося лист загрозою позбавити царевича спадщини в разі, якщо він не зміниться: «Якщо ж ні, то відомий будь, що я дуже тебе спадщини лишу, яко уд гангреною, і не мні собі, що я це тільки в устрастку пишу: воістину виконаю, бо за моя батьківщина і люди живота свого не шкодував і не шкодую, то како можу тебе непотрібного пошкодувати? Краще будь чужий добрий, неже свій непотрібний ». [[28]]

Реакція Олексія на лист виявилася протилежною тій, якої очікував батько. Заклики Петра вселили в нього жах, і він кинувся до своїх найближчих довіреним людям за порадою. «Кикин порадив відмовитися від прав на престол, пославшись на слабке здоров'я. «Тобі спокій буде, як ти від усього відстанеш, аби так зробили; я відаю, що тобі не знести за слабкість своєю, а даремно ти не від'їхав (в Німеччину), да уж того взяти ніде »». [[29]] Вяземський погоджувався, що царевичу слід оголосити себе нездатним нести важкий тягар корони. Всі «близькі люди» Олексія, побоюючись гіршого, порадили йому відмовитися від нього. Тоді царевич почав благати, щоб князь Василь Долгорукий умовив царя дозволити йому відректися від престолу полюбовно і прожити залишок днів у сільському маєтку. Долгорукий обіцяв поговорити з Петром.

Через три дні після отримання батьківській декларації царевич написав відповідь: «... я вас, государя, всеніжайше прошу: понеже бачу себе до цій справі незручна і непотрібних ... Того ради спадщини (дай Боже вам багаторічне здравіє!) Російського по вас (хоча б і брата у мене не було, а нині, слава Богу, брат у мене є, якому дай Боже здоров'я) не претендую і надалі претендувати не буду, в чому Бога - свідка вважаю на душу мою ... Дітей моїх вручаю в волю вашу; собі ж прошу до смерті прожитку. Це зрадивши в ваше судження і волю милостиву, всеніжайше раб і син Олексій ». [[30]]

Отримавши листа Олексія, Петро побачився з князем Василем Долгоруким, той передав царю свою розмову з царевичем. «Здавалося, Петро був згоден піти на зустріч бажанню сина, і Долгорукий потім розповідав Олексію:« Я з твоїм батьком говорив про тебе. Я тебе у батька з плахи зняв. Тепер ти радій, справи тобі не до чого не буде ». Якщо підсумок цієї розмови в цілому підбадьорив Олексія, то згадка про пласі його навряд чи порадувало ». [[31]]

Насправді Петро був дуже незадоволений, він не міг зрозуміти - як серйозна людина так легко відмахнувся від престолу? Щиро чи було його зречення? .. Цілий місяць цар розмірковував і нічого не робив. Потім втрутилася доля, і справа ледь не вирішилося само собою. Під час гулянки у адмірала Апраксина у царя трапився судомний припадок, він сильно захворів. Дві доби головні міністри і члени сенату не покидали кімнати поруч з його спальнею. 2 грудня становище стало настільки критичним, що царя причастили і соборували. Однак Петро подолав хворобу і став одужувати. Поки цар хворів, Олексій зберігав мовчання і лише раз відвідав його. «Можливо, це пояснювалося тим, що Кикин попередив царевича побоюватися підступу: він підозрював, що Петро прикидається хворим або, по крайней мере, перебільшує свою хворобу, і причастився навмисне, щоб подивитися, як оточуючі, а особливо Олексій, поведуть себе в очікуванні його неминучої смерті ». [[32]]

Оговтавшись, Петро знову написав Олексію. 19 січня 1716 царевич отримав другий лист батька з вимогою відповісти негайно: «« Того ради так залишитися, як бажаєш бути, ні рибою, ні м'ясом, неможливо; але чи відміни свій норов і нелицемірно сподоби себе спадкоємцем, або будь чернець: бо без цього дух мій спокійний бути не може .. »». [[33]]

Цей ультиматум як громом вразив царевича.Перетворитися на того сина, якого було завгодно бачити Петру він не міг, як не старався; а піти в монастир йому не хотілося, вже дуже царевич прив'язався до Єфросинії. «Незмінний порадник царевича Олександр Кикин радив погоджуватися на постриг:« Адже клобук не прибув до голови цвяхом, можна його і зняти »». [[34]] У підсумку Олексій написав відповідь: «« Всемилостивий государ батюшка, лист ваше я отримав, на яке більше писати за хворобою своєю не можу. Бажаю чернечого чину і прошу про се милостивого дозволу. Раб ваш і непотрібний син Олексій »». [[35]]

Цар знову був ошелешений покірністю Олексія. Петро збирався в подорож по Європі і за два дні до від'їзду відвідав царевича: той лежав у ліжку і трясся від ознобу. Петро знову запитав, що вирішив Олексій. Він поклявся перед Богом, що хоче стати ченцем. Цар заявив: «« Схаменися, не поспішаючи, потім пиши до мене, що хочеш робити, а краще б взятися за пряму дорогу, ніж в чернця. Почекаю ще півроку »». [[36]]


Глава II. Втеча до Відня: відбувся змову.

Підійшла осінь 1716 року, пройшов термін, призначений Петром, а царевич все тягнув. Він писав батькові, але в листах йшлося тільки про його здоров'я і повсякденних справах. Спочатку жовтня від царя прийшов лист, якого так боявся царевич. Воно було написано 26 серпня в Копенгагені, в самому розпалі приготувань до об'єднаного наступу союзників на Сканію. Цей лист був остаточним ультиматумом батька синові: або постригтися, або безупинно відправитися до батька. Олексій оголосив, що їде до батька, в Копенгаген, але зважився бігти до імператора Карла VI, свого родича (імператриця була рідною сестрою дружини Олексія, Шарлотти).

«Всього двома місяцями раніше Кикин, їдучи супроводжувати тітку Олексія, царівну Марію в Карлсбад шепнув царевичу:« Я пошукаю для вас місця, де б сховатися »». [[37]]

Їдучи з Петербурга, Олексій видав свої справжні наміри тільки своєму слузі Афанасьєву. Але по шляху до Лібави він зустрів карету тітки, яка їхала з лікування в Карлсбаді. Олексій не витримав, розридався і розповів про намір сховатися. Марія Олексіївна поспівчувала і порадила потерпіти; від неї царевич дізнався, що в Либаве в цей час перебував Кикин, і він відправився туди в надії, що той порадить йому що-небудь трохи краще.

Кикин висловився на користь Відня. Олексій вхопився за цю пропозицію, в своїй кареті він доїхав до Данцига, звідти в формі російського офіцера, під ім'ям Коханський, з Єфросинією, переодягнений хлопчиком - пажем, і з трьома російськими слугами виїхав до Відня через Бреслава і Прагу. «Перед від'їздом Кикин дав йому порада:« Пам'ятай, якщо батько пришле кого-небудь вмовляти тебе, щоб ти повернувся, не роби цього. Він тобі принародно відрубає голову »». [[38]]

Увечері 10 листопада 1716 року Олексій був уже у Відні, він «з'явився в будинок австрійського віце-канцлера графа Шенборна і, бігаючи по кімнаті, озираючись і жестикулюючи, заявив приголомшеному графу:« Я приходжу сюди просити цісаря, мого свояка, про протекцію, щоб він врятував мені життя: мене хочуть погубити; хочуть у мене і у моїх бідних дітей відняти корону ... а я ні в чому не винен, ні в чому не роздратував батька, не робив йому зла; якщо я слабка людина, то Меншиков мене так виховав, пияцтвом засмутили моє здоров'я; тепер батько говорить, що я не годжуся ні до війни, ні до управління, але у мене досить розуму для управління ... »». [[39]]

Приїзд Олексія поставив імператора Карла VI в делікатне становище. Втрутитися в конфлікт батька і сина було б ризиковано, якби в Росії бунт або міжусобна війна, невідомо, хто переможе, а якщо Австрія надасть допомогу приреченому програти, то, як знати, яку форму прийме помста переможця. Зрештою, вирішили не приймати царевича офіційно і не оприлюднювати його перебування на імперської території.

З 12 листопада до 7 грудня Олексій пробув у містечку Вейербург, а потім був переведений в тірольський замок Еренберг, в Тіролі, в долині річки Лех, де переховувався під виглядом державного злочинця.

У Росії усвідомили, що царевич зник, набагато пізніше, ніж можна було очікувати. Царське сімейство роз'їхалася хто куди: Петро в Амстердам, Катерина в Мекленбург. Будь-яка подорож в ті часи було справою нешвидким, тому всі вважали, що Олексій пробивається по засніжених дорогах з Петербурга по березі Балтики, щоб приєднатися до армії, що стояла в Мекленбурзі на зимових квартирах. І все ж прийшов час, коли про царевича почали турбуватися, Катерина двічі писала Меншикову, щоб впоратися про Олексія. Один із слуг царевича, відправлений Кікіна йому навздогін, втратив мандрівників в північній Німеччині і з'явився до Катерини в Мекленбург з доповіддю, що простежив шлях Олексія до Данцига, а там він, як крізь землю провалився. А в цей час, Олексію в Тіроль було доставлено донесення плейер, австрійського представника в Петербурзі, про те, що в Росії почали «турбуватися» з приводу тривалої відсутності царевича, про те, що, нібито, там готується змова проти Петра, в результаті якого до влади прийде Олексій. Цей лист царевич віддав Єфросинії, щоб вона сховала його в своїх речах; пізніше воно потрапить в руки слідчих і послужить царевичу погану службу.

Петра, який проводив зиму в Амстердамі перед поїздкою в Париж, турбували чутки про зникнення сина. У грудні генералу Вейде, командувачу російськими військами в Мекленбург, було наказано в пошуках царевича прочесати північну Німеччину. А російський резидент у Відні Авраам Веселовський отримав від Петра наказ вжити заходів до відкриття місця проживання царевича. Напавши на його слід, Веселовський відправив в Тіроль надісланого Петром гвардії капітана Олександра Румянцева, який і доніс, що Олексій Петрович живе в замку Еренберг. На початку квітня 1717 року Веселовський передав імператорові Карлу VI лист Петра: «пресвітлий ДЕРЖАВНИЙ цісар! Я змушений вашому цісарської величності сердечною печаллю своєю про деяке мені ненавмисно те, що трапилося випадку в дружебно - братської КОНФІДЕНЦ оголосити, а саме про сина свого Олексія. Перед кількома часом, діставши від нас веління, щоб їхав до нас, щоб тим відвернути його від непотрібного житія і поводження з непотрібними людьми, прибравши кілька молодих людей, з шляху того з'їхавши, невідомо куди зник, що ми по се час не могли уведав, де знаходиться. Того ради просимо вашої величності, що якщо він в ваших областях знаходиться таємно або явно, наказати його до нас надіслати, щоб ми його по-батьківському виправити для його добробуту могли ... Вашого цісарського величності вірний брат. З Амстердама в 20-й день грудня 1716. Петро ». [[40]]

Веселовський заявив Карлу, що їм достеменно відомо про перебування Олексія в Еренберга. Від його імператорської величності зажадали чесної відповіді на запит Петра з приводу його сина. Карл вагався, не знав, як виплутатися з небажаного труднощі. Він сказав Веселовскому, що сумнівається з приводу отриманої інформації з Тіролю, обіцяв у всьому розібратися. Карл відправив імперського секретаря з листом до Олексія, того охопила істерика, він бігав з кімнати в кімнату, ридав, заламував руки ... всім було ясно, що він не хоче повертатися. Секретар оголосив рішення імператора: так як теперішнє укриття виявлено - перевести царевича в інше, в Неаполь. Олексій прийняв цю пропозицію з вдячністю.

Однак незабаром Румянцев дізнався про місцезнаходження царевича, Петро знову написав імператору, на цей раз вже прямо вимагаючи повернення свого побіжного сина. Щоб доставити цей ультиматум до Відня, цар обрав самого вмілого зі своїх дипломатів, Петра Толстого. Також Петро написав листа особисто синові. Насправді, Толстой отримав наказ: повернути царевича за всяку ціну.

Толстой приїхав до Відня і відразу ж разом з Веселовським і Румянцевим відправився до імператора на аудієнцію, там він представив лист царя, в якому говорилося, що Петру відомо, де знаходиться Олексій, і що він, як батько і монарх, має право вимагати видачі сина. Карл все вислухав, говорив мало, обіцяв дати швидку відповідь.

18 серпня зібрався імперський рада для розгляду ситуації, що склалася. На раді вирішили написати Петру, що по суті справи весь цей час імператор надавав царю дружню послугу - намагався вберегти добрі відносини між батьком і сином, не допустити, щоб Олексій потрапив в руки ворожих держав. Віденський двір відмовився виконати вимогу негайної видачі Олексія Петровича, заявивши, що царевич приїхав з власної волі і добровільно може виїхати назад, але дозволив Толстому зустрітися з ним.

26 вересня 1717 року Олексія запросили до палацу до неаполітанського віце-королю. Коли його провели в зал, він з жахом побачив поруч з віце-королем Толстого і Румянцева. Царевич затремтів, але Толстой заспокоїв його ласкавими словами і переконав, що вони приїхали лише передати лист від батька, дочекатися відповіді. У листі цар дорікав Олексія за таємний втечу, обіцяв простити, «якщо волі моєї послухаєш, щоб вернутися».

Толстой під час цього побачення з царевичем зумів довести йому, що Карл VI не зможе захистити його, якщо Росія оголосить Австрії війну. До того ж він додав вигадане ним звістка, що Петро незабаром сам приїде в Італію. Таким чином, надії Олексія на австрійську допомогу були розхитані, і він погодився повернутися в Росію за умови, якщо батько простить йому втечу і дозволить обвінчатися з Єфросинія. Толстой підкупив секретаря графа Дауна, посередника в переговорах між царевичем і посланцями Петра, і той «по секрету» сказав Олексію, що імператор Карл VI хоче розлучити його з Єфросинія. 17 листопада царевич отримав лист від батька з повідомленням, що йому буде дано дозвіл на шлюб, коли він виявиться в межах Російської держави. 31 січня 1718 року царевич приїхав до Москви.


Глава III. Загибель царевича.

Зустріч батька і сина після повернення Олексія з Відня сталася 3 лютого 1718 Цар наказав зібратися у повторній палаті Кремлівського палацу духовним сановникам, сенаторам, всяких чинів людям, "крім підлого народу", і сам стояв у цих зборах. «Увійшов царевич, разом з Толстим, і, як тільки побачив государя, повалився до нього в ноги і з плачем просив вибачення у своєї вини. "Встань, - сказав цар, - оголошую тобі свою батьківську милість". ... потім вимовляв його останній злочин - втеча з батьківщини і звернення до іноземних государю. Царевич не міг приносити ніякого виправдання, просив тільки пробачити його і дарувати життя, а від спадщини відмовлявся.

"Я покажу тобі милість, - сказав Петро, ​​- але тільки з тим, щоб ти показав саму істину і оголосив про свої согласніках, які тобі порадили бігти до цезарю". Олексій Петрович хотів було щось говорити, але цар перебив його і наказав стояв біля нього Думашеву привселюдно читати приготований друкарський маніфест. Після закінчення читання цар сказав: "Прощаю, а спадку позбавляю" ». [[41]] Після цих слів цар вийшов, і за ним пішли всі присутні в Успенський собор. Тут царевич Олексій виголосив присягу перед євангелієм в тому, що ніколи не буде шукати, бажати і під яким би то не було приводом приймати престолу, а визнає своїм справжнім спадкоємцем брата свого Петра Петровича. Царевич підписався на присяжні листи. За ним присягали і також підписалися всі присутні. З собору цар, разом з царевичем, вирушили в Преображенське село на обід. О 3 годині пополудні туди з'їхалися міністри і сенатори, пили і веселилися. В цей же день був опублікований маніфест, звернений до всього російського народу, вже перш прочитаний в палаці Думашевим. «У цьому маніфесті оголошувалося про давню і постійної неохота царевича до військових і цивільних справах, про його аморальності, про те, що він ще за життя своєї дружини" взяв якусь ледаче і заробітну дівку "і з оною жив явно беззаконно, що це сприяло смерті його дружини; потім викладалася історія його втечі, повідомлялося, між іншим, що імператорський намісник в Неаполі оголосив царевичу, що цезар не стане тримати його в своїх володіннях, нарешті оголошувалося, що цар "батьківських серцем про нього співчуваючи", прощає його і від будь-якого покарання звільняє, але позбавляє спадщини після себе, "хоча б жодної персони царської родини не залишалося", а замість усунутого від спадщини, призначає своїм спадкоємцем іншого свого сина, Петра, якого всі піддані повинні визнати в якості спадкоємця престолу поср дством цілування хреста ». [[42]] Потім все, що стануть визнавати Олексія спадкоємцем престолу, оголошувалися зрадниками. На другий день після оголошення маніфесту царевичу задали питально пункти, вимагали від нього свідчень не тільки про дії, але і про слова, які він виголошував сам і які він чув від інших в різний час. «Питально пункти закінчувалися такими зловісними словами:" Якщо що сховаєш, а потім явно буде, то на мене не нарікай, понеже вчерась я виконаю перед усім народом оголошено, що за це пардон не в пардон "». [[43]] Царевич написав показання, в якому перш за все очорнив Олександра Кікіна, як головного радника до втечі, показав, що говорив своєму камердинерові Івану Великому Афанасьєву про свій намір бігти, але не отримав схвалення; показав на Дубровського, якому передавав гроші для своєї матері; показав на свого вчителя Вяземського, на сибірського царевича, на Івана Кікіна, на Семена Наришкіна, на князя Василя Долгорукого і на свою тітку, царівну Марію Олексіївну; обмовив Кейлі, секретаря імперського канцлера Шенборна, ніби він примушував його писати листи сенаторам і архієреям, хоча ці листи і не були їм надіслані. Олександра Кікіна, разом з Великим Афанасьєвим, схопили в Петербурзі, привезли в Москву і піддали страшним катуванням в Преображенському наказі. Його катували чотири рази. Кикин наполегливо замикався, заперечував справедливість свідчень царевича, нарешті. Його засудили до колесуванню. На другий день після страти, понівечений Олександр Кикин лежав на колесі ще живий; Петро під'їхав до нього, слухав, як він стогнав, кричав і благав відпустити душу його на покаяння в монастир. Цар наказав відрубати йому голову і увіткнути на кол. Камердинер Іван Великий Афанасьєв обмовив багатьох, але не врятував себе: і його засудили до смерті, але вирок відклали. Те ж зробили і з Дубровським, згідно показаннями царевича. Василя Долгорукова відправили в Петропавловську фортецю, а потім заслали в Солікамск. Учитель Вяземський відписався, показавши, що нічого не знав про намірах царевича, який давно вже не любить його і, тепер наговорив на нього по злобі. Слідом за тим у Петербурзі заарештували чоловік двадцять і відправили в ножних кайданах у Москву. Всім жителям Петербурга оголошено була заборона виїжджати з міста по московській дорозі під побоюванням страти. У той же день Петро послав Григорія Скорнякова-Писарєва за колишнього своєю дружиною Євдокією. Скорняков-Писарєв привіз її в Москву і доніс, що знайшов її не в чернечому, а в мирському плаття. За його порадою, слідом за нещасною царицею, потягли в Преображенський наказ цілу юрбу чоловіків і жінок духовного і мирського чину. Тоді відкрилося, що знедолена цариця, після довгого очікування в монастирі, завела любовний зв'язок з майором Степаном Глєбовим - людиною одруженим, вже немолодим і мали дорослого сина. Попалися її листи до цієї людини. Цариця на допиті зізналася у зв'язку з ним. Зізнався в тому ж і Глєбов, але не хотів зізнатися ні в писанні, ні в проголошенні хульних слів на Петра і Катерину, чого від нього домагалися. Доказів не було. Свідомості від нього не добилися ні за допомогою батога, ні печіння гарячим вугіллям і розпеченим залізом, і все-таки посадили на кіл на Красній площі. Відчуваючи невимовні муки, він був живий цілий день, потім ніч, і помер перед світанком, випросивши причащання Св. Тайн у одного ієромонаха. Кажуть, що Петро під'їжджав до нього і потішався його стражданнями. Тоді ж колесували був ростовський єпископ Досифей за те, що згадував Євдокію царицею, втішав її різними вигаданими одкровеннями. Стратили духівника Євдокії, який був у неї посередником у відносинах з Глєбовим; покарали батогом кількох монахинь, догоджати Євдокії. Саму Євдокію цар заслав у Староладожский жіночий монастир, а сестру свою Марію Олексіївну наказав ув'язнити в Шліссельбург; через деякий час вона була переведена в Петербург і залишена в особливому будинку під наглядом.

18 березня Петро поїхав в Петербург.З ним вирушив і царевич. 12 квітня була Пасха. Царевич, з'явившись до мачухи з поздоровленням, валявся у неї в ногах і благав її клопотати про дозвіл йому одружитися на Єфросинії. І це робилося після того, як його рідна мати, публічно зганьблена, була засуджена на збільшене, тяжке страждання!

Довгоочікувана Єфросинія приїхала в Петербург 20 квітня; але царевич не зустрів її і не обійняв при побаченні. Її, вагітну, засадили в Петропавловську фортецю. Потім, як тільки вона народила, її перевезли на баркасі в Літній палац Петра в Петергофі. [[44]] Там з нею особисто, віч-на-віч, розмовляв цар. «Перелякана Євфросинія дала таке показання:" Царевич писав не раз цезарю скарги на батька, писав листи до росіян архієреям, з тим, щоб ці листи подметивать в народі, постійно скаржився на батька, дуже старанно бажав спадщини, виявляв радість, коли читав в курантах , що брат його, Петро Петрович, хворий, і говорив такі слова: "Хоча батюшка і робить те, що хоче, тільки, чаю, сенати не зроблять того, чого хоче батюшка". Коли чув про видіннях і читав в курантах, що в Петербурзі тихо і спокійно, то говорив: "Тиша недарма, може бути, батько ой помре, або бунт буде. Батько сподівається, що по смерті його, замість малолітнього Петра, буде керувати мачуха; тоді жіноче царство буде, і станеться шум: інші стануть за брата, а інші за мене. Я, коли стану царем, то всіх старих переведу, а нових наберу собі по своїй волі. Буду жити зиму в Москві, а влітку в Ярославлі. Петербург буде простим містом; я кораблів тримати не стану і війни ні з ким вести не буду; буду задовольнятися старим володінням ". Коли почув царевич, ніби в Мекленбурзі бунтує російське військо, то дуже зрадів". Єфросинія показала також, що царевич з Неаполя хотів бігти в Рим до папи; але вона його втримала ». [[45]] Коли царевичу пред'явлено було показання Єфросинії, він заперечував. Але батько піддав його таємницею тортурам. Після таких заходів царевич написав показання, в якому наговорив на себе стільки, скільки навіть не був змушений говорити. Він наговорив на багатьох державних людей, притягнув до справи київського митрополита, заявив, що він йому друг, що писав до цього архіпастиреві і просив всім казати, що царевич втік від примусу вступити в монастир. Старий митрополит Йосип Кроковський був відправлений до Петербурга, але не доїхав і помер на шляху в Твері. Переказ говорило, що його отруїли.

13 червня Петро наказав скликати суд з духовних і світських осіб; швидше за все, зі страху перед Богом він боявся взяти на одного себе всю відповідальність за вирок сина.

14 червня царевич був посаджений в Петропавловську фортецю, а 17-го потребован в суд до допиту. Царевич обмовив свого дядька Авраама Лопухіна і свого духівника Якова Ігнатьєва. Катували Лопухіна, розстригли і катували три рази протопопа Якова. 19 червня піддали тортурам на дибі самого царевича: його підвісили таким чином, що його ноги не діставали до землі, а вся тяжкість тіла припадала на розтягнуті і вивернуті руки. У такому положенні він витерпів 25 ударів батогом по спині, він, захлинаючись, кричав від болю, підтверджував свої зізнання. Петро був присутній на катуванню, з кожним ударом він сподівався на нове одкровення, яке доведе його ненависть.

22 червня Толстой взяв з царевича показання, в якому викладалися причини його непослуху батькові. Показання це явно було написано так, як від нього вимагали. Він приписував все своєму поводженню з попами, ченцями і ханжами, а в кінці обмовив імператора, ніби той обіцяв йому збройну допомогу (повний текст визнання дивись в додатку, - Л.Р.). 24 червня царевича знову піддали тортурам і дали йому 15 ударів батогом. У цей самий день зважився суд над ним. Духовенство дало ухильну, але чудово мудрий вирок, воно процитувало 9 прикладів покарання батьком сина зі Старого завіту, і 7 прикладів з Нового завіту, які закликають до терпимості. А в кінці додали: «« Це справа не в нашій волі, тому що нас звів в судді той, хто має в своєму розпорядженні нами. Як частини тіла можуть давати поради голові? ... »» [[46]]

Світський суд не зберіг свою гідність в рівній мірі, в якій зберегло його духовенство. Світські судді могли б нагадати государю, що він дав своє царське обіцянку синові, через Толстого в Неаполі: що йому покарання не буде, якщо він повернеться. Син повірив слову царя-батька, і тепер його можна було судити тільки в такому випадку, коли б він зробив що-небудь злочинне вже після свого повернення на батьківщину. Але світські судді так не зробили, по-перше, тому, що на чолі їх перебував Меншиков, особистий ворог царевича, по-друге, тому, що вони бажали догодити Петру і ясно бачили, якого рішення йому хочеться. Царевичеві був підписаний смертний вирок 127-ма членами суду. Тепер Петру належало вибрати: чи варто було пом'якшити покарання або дозволити катові виконати свою роботу? Катерина радила чоловікові пробачити сина, інші порадники мовчали, боячись суперечити царю. Раптово, як грім серед ясного неба, рознеслася чутка, що 26 червня о 6 годині пополудні царевич помер. Незабаром за наказом Петра російською і декількох європейських мовах було надруковано чималим на той час тиражем (кілька тисяч примірників) "Оголошення" та "розшукову справу", тобто історія слідства і суду над Олексієм: «" Дізнавшись про вирок, царевич впав у безпам'ятство . Через деякий час частково в себе прийшов і став паки покаяння своє приносити і прощення у батька свого перед усіма сенаторами просити, однак міркування такої сумної смерті настільки сильно в серце його вкорінилася, що не міг уже до свого попереднього стану й надія паки в Здр авіе своє прийти і ... по повідомлення пречистих таїнств, помер ... 1718-го року, червні 26 числа "». [[47]]


Глава IV.О причини смерті Олексія і причини розбіжностей між батьком і сином.

В офіційну версію смерті царевича Олексія Петровича вірили не всі, буквально, за подію декількох днів після цієї події пішли чутки, що царевич помер насильницькою смертю, але якою - невідомо. Лефорт, консультант саксонської дипломатичної місії, і граф Рабутін (або Рабюто), який замінив резидента плейер, розкажуть, що 26 червня, після винесення вироку, Олексія били батогом, що покарання здійснював сам Петро і царевич помер від тортур. [[48]] У записній книжці Санкт-Петербурзької гарнізонної канцелярії є підтвердження цієї заяви: «... в день смерті царевича, вранці, Петро з дев'ятьма сановниками їздив до фортеці і там" учинений була катівня ", т. е. проводилася катування, але над ким - про це не йдеться ». [[49]] (про це ми згадували у вве еніі, - Л.Р.).

Тим часом, австрійський резидент Плеєр повідомляв: «" Носиться таємна чутка, що царевич загинув від меча чи сокири ... У день смерті було у нього вище духовенство і князь Меншиков. У фортецю нікого не пускали і перед ввечері її замкнули. Голландський тесля, працював на новій вежі у фортеці і залишився там непоміченим, ввечері бачив зверху в катівня казематі голови якихось людей і розповів про те своїй тещі, повивальної бабці голландського резидента. Труп кронпринца покладено в простій труну з поганих дощок; голова була трохи прикрита, а шия обв'язана хусткою зі складками, як би для гоління "». [[50]] Шерер називав навіть ката Олексія - генерала Вейде. [[51]] «За розповідями, якусь дівицю Крамер, дочка одного Нарвського городянина, змусили пришити голову страченого до тулуба так, щоб не було помітно сліду вбивства ». [[52]] Сама Анна Крамер стверджувала, що царевичу перерізали горло за наказом його батька, вона пришивала відрізану голову до трупа, після чого замаскувала пришите місце довгим краваткою. Штелин, в своїх анекдотах, каже, що їй було доручено тільки одягнути мертвого царевича.

А в донесенні голландського резидента Якоба Де-Бі говорилося, що кронпринц помер в четвер увечері (в ніч з 26 на 27 червня) від того, що йому порізали вени ланцетом.

У 18 столітті справа царевича Олексія лежало запечатаним в державному архіві, і тлумачити на цю тему було небезпечно. Століття наближався до кінця, а легенди і суперечки все множилися. Румянцев ж і інші ще живі учасники справи Олексія не хотіли навіть в 1740-х роках згадувати про 1718-м: хто знає, як поставиться до цього наступного монарх, та й Єлизавети Петрівни Олексій все ж зведений брат ... Тільки в особистих архівах найбільш впливових прізвищ (Воронцови, Куракіна, Румянцева) зберігалися під замком ранні або пізні копії тих секретних документів, час яких "ще не настав" ...

Автор багатотомних "Діянь Петра Великого" купець-історик Іван Голіков захищає офіційну версію про смерть царевича.

Вольтер писав 9 листопада 1761 р Шувалову: «" Люди знизують плечима, коли чують, що 23-річний принц помер від удару при читанні вироку, на відміну якого він повинен був сподіватися "(Вольтер на 5 років" зменшує "вік Олексія.) ». [[53]]

Настав XIX століття. «1812 залишив в цій історії деякий слід, що відображено в старовинному архівному документі:" Слідча справа про царевича Олексія Петровича і про матір його цариці Євдокії Федорівні зберігалося в особливому скрині, але в навала на Москву французів скриню цього лиходіями розбитий і паперу по підлозі всі були розкидані, але після повернення з Нижнього архіву знову описаний і в особливій портфелі покладені "». [[54]]

В цей час, працюючи над «Історією Петра Першого», А.С. Пушкін робить ряд архівних виписок. Серед його записів ми знаходимо: «« 25 <�червня> прочитано визначення і вирок царевичу в Сенаті. 26 <�червня> царевич помер отруєний »». [[55]] Однак незабаром з'ясувалося, що Пушкін використав записки Брюса про Петра. Так як ці записки вважаються чи не підробкою 18 століття, версію про отруєння не доводиться вважати істинною. Також, можна помітити, у Пушкіна присутня тільки одного разу ця фраза, під записом про події 26 червня, більше про отруєння царевича нічого не згадується, лише йдеться про тривалі тортури. До речі, ще раніше, «Генріх Брюс розповідав історію про питво для хворого, зажадав генералом Вейде у дрогіста Бера, який зблід, як полотно, прочитавши рецепт. А в одному збірнику анекдотів, виданому в Англії, висловлюється припущення про отруту, яким була просякнута передана Олексію папір з вироком суду ». [[56]]

Через кілька років цими ж сюжетами зайнявся історик Н.Г. Устрялов - людина вельми благонамірений і вірнопідданий, але притому старанний, допитливий дослідник. Поки царював Микола I, Устрялов видавав, по суті, документальний панегірик прапрадід свого імператора. Однак в кінці 50-х років, коли Миколи вже не було, і починалося звільнення селян, коли повіяло вільнішим, теплим повітрям і заговорила герценівська Вільна друк в Лондоні, - тоді-то Устрялов зважився і випустив у світ цілий том, присвячений справі Олексія ...

«Перед виходом своєї книги Устрялов відправився до професора К.І. Арсеньєву, перш читав російську історію спадкоємцю, щоб "дізнатися у нього напевно, як помер царевич": "Я розповів йому, - згадував потім Устрялов, - все як у мене написано, т. Е. Що царевич помер в казематі від апоплексичного удару. .. Арсеньєв мені заперечив: "Ні, не так. Коли я читав історію цесаревичу, зажадали з державного архіву документи про смерть царевича Олексія. Керуючий архівом приніс папір, з якої видно, що царевич 26 червня (1718) о 8 годині ранку був катували в Трубецком гуркоті, а о 8 годині вечора дзвін сповістив про його кончину "». [[57]] Це був запис у гарнізонній книзі Санкт-Петербурзької фортеці.

Здавалося б, все з'ясувалося. Але саме в 1858 р, коли Устрялов закінчив свою працю і віддав його в друкарню, з'явився дивний документ про ту ж історію, і навколо нього почалися цікаві суперечки і розмови. Спочатку лист з'явився в Вільної друкарні Герцена. Навесні 1858 р вийшла 4-я книга "Полярної зірки", де на сторінці 279 містився заголовок: «убієнних царевича Олексія ПЕТРОВИЧА. Лист Олександра Румянцева до Титову Дмитру Івановичу. Під листом дата - Июля 27 дня 1718 року з С.-Петербурга, - тобто рівно через місяць після смерті царевича. Найважливіша інформація в цьому листі, це повідомлення про причини смерті Олексія: нібито, Петро викликав до себе Румянцева, і, плачучи, дав йому указ «по-тихому» прибрати Олексія. Четверо виконавців (Толстой, Румянцев, Ушаков, Бутурлін) йдуть до фортеці, в камеру царевича. Вони вбивають Олексія, задушивши подушками.

Лист такого змісту з'явилося у пресі в 1858 р

Через деякий час уривки з нього просочилися в російську легальну пресу. Як і слід було очікувати, навколо листа Румянцева незабаром закипіли баталії. Першим висловився Устрялов. Він оголосив документ підробленим. Доводи історика були не позбавлені підстави; в листі було кілька неточностей і невідповідностей. Деякі сподвижники Олексія, згадані в цьому листі від 27 липня 1718 року як вже страчені, насправді загинули лише в кінці того року; ніякого Дмитра Івановича Титова серед відомих осіб петровської епохи не знаходилося. Нарешті, одним з найбільш серйозних аргументів Устрялова було те, що лист це поширилося зовсім недавно, тобто в середині XIX в. Дійсно, всі відомі його списки відносяться приблизно до кінця 1840-х початку 1850-х років. Де ж пролежав цей документ майже півтора століття, чому про нього ніхто раніше не чув? Новітня підробка, уклав Устрялов.

В початку 1860 роки йому відповідали два знаменитих російських журналу: "Русское слово", де вже почав друкуватися юний Писарєв, і "Современник", який тоді вели Чернишевський, Добролюбов і Некрасов. В "Русском слове" виступив молодий історик Михайло Семевский. Семевский був в той час діяльним таємним кореспондентом герценівської друку. Швидше за все, саме він передав Герцену Рум'янцевські лист. Деякі неточності листи, на думку Семевского, народжені переписувачами. Щодо невідомого Титова Семевский зауважує, по-перше, що було кілька Тітових за Петра (правда, серед них немає Дмитра Івановича і його сина Івана Дмитровича). А в одному зі списків адресатом, виявляється, названий Татищев, а не Титов! .. Семевский, природно, захищає справжність листа Румянцева.

Також, "Русское слово" та "Современник" нагадали Устрялову про одну обставину, яке ще більше посилювало їх думку щодо достовірності листа. Справа в тому, що лист Румянцева до Титову було як би "посланням № 2"; але ще за 16 років до того стало відомо інше послання Олександра Румянцева - "лист № 1".

1858-1860-й - поява в друку листи Румянцева до Титову, вперше повідомив таємні обставини загибелі царевича.

1844 рік, через 7 років після смерті Пушкіна. У третій-четвертій книзі знаменитого петербурзького журналу "Вітчизняні записки" друкується велика стаття (32 сторінки) "Матеріали для історії Петра Великого". Стаття підписана "Князь Влад. К-в; р Глинськ, 25 листопада 1843 р". Протягом 1840-х років підпис "Князь Вл. К-в" з'являється близько 10 разів у зв'язку з різними історичними матеріалами та публікаціями, все більше про Петра I. Повне ім'я князя було встановлено істориками тільки в 1920-х роках: Володимир Семенович Кавкасідзев (іноді писали - Кавказідзев). Незвичайна прізвище, нагадувала про Кавказ, пояснювалася історією роду: в XVIII в. предки князя переїхали разом з іншими грузинськими дворянами з Кавказу в російські межі.

У цій статті його 14 документів, здебільшого відносяться до справи царевича Олексія. 12-м за рахунком документом йшло дивний лист Олександра Румянцева до якогось Івану Дмитровичу. Суть листа: Румянцев повідомляє своєму приятелеві Івану Дмитровичу про події початку 1718 року, коли царевич Олексій був доставлений Толстим і Румянцевим в Москву. Далі детально описується процедура першої зустрічі втікача з батьком. Потім - процедура зречення в Грановитій палаті і присяги іншому спадкоємцю, малолітньому Петру Петровичу. Про суд над Олексієм.

І Семевский і Пекарський в 1860 р, заперечуючи Устрялову, згадали про цей лист з "Вітчизняних записок". Адже зв'язок його з листом Румянцева до Титову очевидна. У листі № 1 Румянцев розповідає досить відверто про певний етап, в справі царевича - приблизно з початку лютого до березня 1718 г. При цьому Румянцев обіцяє продовжити звіт про події, що і робиться в листі № 2 від 27 липня 1718 року (опис смерті царевича). У першому документі немає жодного прізвища, але адресат, Іван Дмитрович, можливо, син Дмитра Івановича, якому адресовано друге послання. Ще зауважимо, що якщо другий лист про загибель царевича відоме в багатьох списках, то перше - тільки в публікації "Вітчизняних записок".

Звідки ж отримав князь Кавкасідзев такі документи і де вони були в 1718 по 1843 г .... На це сам він дає цікавий відповідь в передмові до своєї публікації, Кавкасідзев каже, що ці документи належали його сусіду - офіцеру, який одного разу переписував документи Румянцева і зробив копії собі. Коли цей сусід помер, Кавкасідзев «взяв» копії собі. На жаль, прізвище сусіда не повідомляється.

До наших днів загадка цих листів так і не вирішена. У книгах з історії Петра найчастіше повідомляється, що царевич загинув незабаром після тортури, як сказано в "Гарнізонній книзі", відкритої Устряловим. Однак ще кілька разів (наприклад, в 1905 р в журналі "Русская старина") лист Румянцева до Титову передруковувалося як суттєвий історичний документ. В сучасній електронній енциклопедії «Кирило і Мефодій» вміщено статтю А.Б. Каменського, в якій повідомляється: «26 червня за нез'ясованих до кінця обставинах він (Олексій) загинув. По всій видимості він був таємно убитий за наказом царя .. »[[58]]

А в енциклопедії Брокгауза і Евфрона йдеться: «26 червня о 6 годині вечора А. Петрович помер. Раптову смерть його пояснювали в народі по-різному: приписували її тортурам, отруті або удушення. »[[59]]

Це питання залишається відкритим і понині, немає вагомих доказів тієї чи іншої версії. А після смерті Олексія з'явилася величезна кількість Лжеалексеев.

Існують так само неоднозначні погляди на причини розбіжностей між батьком і сином.

По-перше, відзначимо те, що визнається практично всіма дослідниками: на момент народження Олексія Петру було всього лише 18 років, він не міг всидіти на місці, був постійно в роз'їздах, анітрохи не займався дитиною. Олексій виховувався перші роки Євдокією і її оточенням, яке було налаштоване проти його батька. А в 1698 році Петро і зовсім позбавив дитину матері, заславши її в монастир, сам же знайшов собі коханку - Анну Монс. Відносинам Олексія з батьком катастрофічно не вистачало теплоти, зате в них було більш ніж достатньо обопільних підозр і недовіри. Тобто, можна зробити висновок: Петро сам зробив грубу помилку, абсолютно не беручи участь у вихованні сина в перші роки його життя. Коли Олексій вже був дорослий, батько намагався його змінити, «підлаштувати» під себе. Однак ці спроби були вже безплідні.

По-друге, на мою думку, одна з причин розбіжностей (я вважаю, це головна причина !, - Л.Р.) - це сам цар. Петро був дуже складною людиною, він не терпів біля себе нічиєї волі, чи не підпорядкованої повністю і безроздільно його власної. Цар вважав людей лише слухняними інструментами в своїх руках, не звертаючи уваги на їх бажання і тим більше почуття.

«Оточення великого перетворювача систематично приучалось не мати« свого судження »! За словами відомого сучасного історика Є.В. Анісімова, «характерним для багатьох петровських сподвижників було відчуття безпорадності, відчаю, коли вони не мали точних розпоряджень царя або, згинаючись під страшним тягарем відповідальності, не отримували його схвалень». Що говорити про сина, за визначенням психологічно залежному від батька, коли такі сановники, як генерал-адмірал і президент Адміралтейства-колегії Ф.М. Апраксин, писали царю в його відсутність: «... Істинно у всіх справах як сліпі блукаємо і не знаємо, що робити, стала всюди велика расстройка, а де вдатися і що надалі робити, не знаємо, грошей нізвідки не везуть, всі справи стають» » . [[60]] Петро прагнув «зробити» такого сина, яким хоче він його бачити. Бажання Олексія ніколи не враховувалися. Він просто повинен був безвольно виконувати накази батька.

В роботі Анрі Труайя «Петро Перший» ми можемо прочитати такі слова: «Навіть за своєю природою Олексій був повною протилежністю Петру». [[61]] Далі автор наводить такі аргументи: сила, любов до війни, реформ, зневага церквою Петра / немічність , ненависть до війни, любов до звичаїв і відвідинам священиків Олексія. Син царя був, практично, повної його протилежністю, але батько не розумів цього, навіть не намагався зрозуміти.

Петро вважав себе перетворювачем і творцем «нової Росії». Він хотів, щоб Олексій продовжив його справу. «Сучасний дослідник імперської міфології Річард Уортман першим звернув увагу на разючу суперечність між вимогами, які Петро пред'являв Олексію - бути продовжувачем його справи і самим істотою цієї справи:« Син засновника не може сам стати засновником, поки не зруйнує свою спадщину »... Петро наказував Олексію слідувати своєму прикладу, але його приклад - це приклад розгніваного бога, чия мета - руйнування і творення нового, його образ - це образ завойовника, що відкидає всі попереднє. Прийнявши на себе роль Петра в міфі, Олексій повинен буде дистанціюватися від нового порядку і оволодіти тим же родом руйнівної сили ». Висновок, який робить американський історик, абсолютно закономірний: «Олексію Петровичу не було місця в царстві міфі» ». [[62]]

Варто зауважити, що в традиційній міфології самих різних народів спадкоємець (молодший брат або син) бога-творця дуже часто виступає в ролі або невмілого наслідувача, лише перекручує зміст творіння, або добровільно принесеної творцем жертви. Біблійні мотиви жертвопринесення сина можна вважати проявом цього архетипу. Ці міркування, зрозуміло, не означають, що життя царевича повинна була закінчитися саме так, як вона закінчилася. Будь-міф - не жорстка схема, а, скоріше, яка припускає різні варіанти розвитку «рольова гра».

Третя причина полягає в тому, що багато істориків стверджують, ніби Олексій був представником «старої Росії», а його батько - «Нової Росії». Однак, з цим можна посперечатися. Казимир Валишевский, наприклад, повідомляє, що у Олексія не було ворожого ставлення до перетворювальної руху, і говорив він, що якщо прийде до влади, то «.. друзі батька і мачухи познайомляться з колом ... флот буде спалений, а Петербург потоне в своїх болотах .. »[[63]] тільки в стані сильного сп'яніння. Коли ж царевича заарештували, відразу було очевидно, що між ним і його друзями не було ніколи змови для досягнення певної мети. «За Олексієм могли стояти: принижена знати, пограбоване духовенство, народ, роздавлений під потрійним ярмом рабства, податків і довічної військової служби; це були прихильники, але не змовники. У наявності були елементи партії, але ніякого сліду організації ». [[64]]

Найбільше неприйняття викликало у Олексія все те, що стосувалося способу Петра як завойовника, підкорювача і творця «нового світу». Нова столиця закономірно сприймалася як осередок цього світу, і все з ним пов'язане (флот, Північна війна, податки, які йшли в основному саме на будівництво Петербурга і війну) викликало його неприйняття. Тим самим царевич дійсно готувався зіграти роль «творця навпаки», зворотний символічної ролі батька.

У що саме могло вилитися чергове «перейменування всього», якби він виявився на троні, сказати складно, але, як показав досвід наступних царювання, чи мова могла всерйоз йти про реальний, а не символічному відмову від досягнутого і повернення до міфічної «московської старине ». Примітно, що більшість великих діячів, які висловлювали співчуття Олексію, не були і не могли бути прихильниками будь-якої традиціоналістської «реакції». Як і у самого царевича, в їх житті та світогляді було занадто багато «неотменімо нового». Це був колір петровської еліти!

На мою думку, своєрідний «повернення до старовини», який міг би відбутися, стань Олексій імператором, стався при жінках правителька після смерті Петра. Протягом 20 років після смерті імператора його ім'я було прокляте.

В цілому можна зробити висновок, що між батьком і сином склалися непримиренні протиріччя на основі повної несходства поглядів. Петро реформував і перетворював, і побоювався, що зі вступом на престол сина все зроблене піде прахом, відновляться старі «московські» звичаї. Цей конфлікт між батьком і сином придбав розмах справжнього політичного справи і закінчився трагедією.

висновок

Отже, поховавши сина, Петро засвідчить свою вдячність Толстому, Румянцеву, Єфросинія.А в кінці 1718 року за його наказом буде вибита особлива медаль, на одній стороні якої буде вміщено зображення царя в профіль з написом: «Імператор Петро Ι», а на іншій - корона, що лежить на високій горі, яка вершиною виходить з хмар, її висвітлює сонце, а навколо напис: «Величність твоє всюди ясно. 1718 г. 20 грудня ». [[65]]

Медаль знаменувала торжество царя над темними силами, що загрожували розтрощити справа його життя. Однак в народі спогади про Олексія залишилися як пам'ять про мученика, що уособлювало святу Русь.

За «вбивство» сина Петру незабаром помститься сама доля. У той час, коли проходив суд над Олексієм, цар міг не турбуватися щодо спадкоємця, адже у нього був ще один син - Петро Петрович, проте в 1719 рік він помирає ... Спадкоємцем відтепер робився інший Петро, ​​син Олексія і Шарлотти. Спочатку цар здавався оскаженілим цим рішенням долі, що зруйнували його плани. Проте, государ пропустив майже 2 роки, не беручи ніякого рішення. Тільки 11 лютого 1722 року було опубліковано маніфест, який стверджував право царя призначати собі спадкоємця на власний розсуд. Але марно протягом наступних років чекали здійснення цього принципу на практиці. Петро не встиг скористатися своїм правом, він помер, не назвавши імені спадкоємця.

«Позбавивши верховну владу, - пише Ключевський, - правомірною постановки і, кинувши на вітер усі свої установи, Петро цим законом погасив і свою династію, як династію, як установа; залишилися окремі особи царської крові без певного династичного положення. Так престол був відданий на волю випадку і став його іграшкою. З тих пір, в продовженні декількох десятиліть, жодна зміна на престолі не обходилась без замішання, крім хіба одного: кожному воцаріння передувала смута, негласна інтрига чи відкритий державний удар ». [[66]] Династичне синовбивство - справа досить рідкісне в історії, і воно завжди викликає особливу увагу нащадків. У нашій історії було два таких випадки - в царювання Івана Грозного і Петра Першого. Однак, Іван IV вбив сина ненавмисно, в припадку гніву і потім гірко плакав, благав лікарів про повернення нещасному життя, називав себе синоубійци, говорив, що йому не слід царювати, а залишається тільки піти в монастир і в тихому самоті оплакувати свої гріхи, говорив , що Бог позбавленням сина покарав його за колишні злочини, нарешті послав у Палестину кілька тисяч рублів на поминання душі убієнного Іоанна. Петро ж навпаки вів боротьбу з сином кілька років, судив його кілька місяців, був «винуватцем» його смерті обдуманим і свідомим. Наклали свій тяжкий гнів на сина за його життя, Петро, ​​мабуть, не пробачив сина і по смерті. «Пройшов місяць після смерті царевича; Петро перебував в Ревелі і звідти 1 серпня з корабля "Інгерманландія" написав дружині: "Що наказувала з Макаровим, що небіжчик щось відкрив, - коли бог зволить вас бачити; я тут почув таку дивину про нього, що мало не більш за все, що явно стало "». [[67]] Петро дійсно був синоубійци, Бог покарав його за це - імперія, яка створювалася з таким трудом, такими жертвами, була залишена по смерті царя без правителя, почалися палацові перевороти .. Тому сучасним дослідникам не варто забувати про жорстокості, про недоліки імператора, до торого вони малюють Богом.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Аллец П.О. Скорочений опис життя Петра Великого, імператора всія Росії. / Пер. В. Вороблевского. - СПб .: Друкарня кадетського корпусу, 1771. - 51 с. Електронна версія.

2. Анекдоти про Петра Великого. - М .: Панорама, 1992. - 48 с.

3. Андерсон М.С. Петро Великий. Переклад з англійської Білоножко В.П. / М.С. Андерсон. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997. - 352 с.

4. Анісімов Е.В. Час петровських реформ. / Є.В. Анісімов.- Ленінград: Лениздат, 1989. - 496 с.

5. Балязин В.Н. Неофіційна історія Росії. Петро Великий. / В.Н. Балязин. - М .: ОЛМА Медиа Групп, 2006. - 190 с.

6. Бергман В. Історія Петра Великого. У 6 т. Т. 4 / В. Бергман; Пер. з нім. Єгор Аладьіна. - СПб .: Тип. К. Вінгебера, 1833. Електронна версія.

7. Біографічні оповідання / упоряд. Болдирєв. - Челябінськ: Урал LTD, 1997. - 427 с.

8. «Велика енциклопедія Кирила і Мефодія 2006« (3CD).

9. Брикнер А.Г. Історія Петра Великого. / А.Г. Брикнер. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 666 с.

10. Брикнер А.Г. Царевич Олексій Петрович в творах іноземних драматургів і белетристів / А.Г. Брикнер // Історичний вісник. 1880. - Т. 3. - № 9. - С. 146-158. - Мережева версія - І. Ремізова 2006.

11. Буганов В.І. Петро Великий і його час. / В.І. Буганов. - М .: Наука, 1989. - 192 с.

12. Валишевский К.Ф. Петро I: плоть і дух (переклад з франц.) / К.Ф. Валишевский. - Калінінград: «Бурштиновий сказ», 2005. - 120 с.

13. Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

14. Гранін Д.А. Вечори з Петром Великим. Повідомлення і свідоцтва пана М. - М .: ЗАТ Центрполіграф, 2004. - 447 с.

15. Гурлянд І.Я. Наказ великого государя таємних справ. / І Я. Гурлянд. - Ярославль: Друкарня Губернського Правління, 1902. - 391 с.

16. Історія Петра Великого: для юнацтва. / Упоряд. С.А. Частковий по Голикову, Устрялову і Соловйову. - М .: Современник, 1994. - 352 с.

17. Ключевський В.О. Російська історія. Вибрані лекції. / В.О. Ключевський. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002. - 672 с.

18. Козлов О.Ф. Темна справа царевича Олексія / О.Ф. Козлов // Питання історії. 1969. N 9. Електронна версія.

19. Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

20. Лазарєв А.В. Петро Великий. / А.В. Лазарєв. - М .: Олімп; Смоленськ; Русич, 1998. - 256 с.

21. Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с.

22. Молчанов Н. Петро I. / Н. Молчанов. - М .: Ексмо, 2003. - 480 с.

23. Нартов А.К. Розповіді про Петра Великого. - СПб., 2001. Електронна версія.

24. Новаковський В.І. Розповіді про Петра Великого. / В.І. Новаковський. - М .: Панорама, 1992. - 64 с.

25. Павленко Н.І. Петро Перший. / Н.І. Павленко.- М .: Молода гвардія, 1975. - 384 с.

26. Павленко Н.І. Петро Перший. Життя чудових людей. / Н.І. Павленко. - М .: Молода гвардія, 2000. - 428 с.

27. Павленко Н.І. На троні вічний був працівник ... / Н.І. Павленко // Наука і життя. - 2006. - № 2. Електронна версія.

28. Петро Великий. - М .: Пушкінський фонд. Третя хвиля, 1993. - 446 с.

29. Петро Великий в його висловах: репринтне видання. 1910 г. - М .: Ладомир, 1994. - 112 с.

30. Петро Великий: pro et contra. / Предисл. Д.К. Бурлака, Л.В. Полякова, послесл. А.А. Кара-Мурзи, бібл. указ. К.Є. Нетужілова. - СПб .: РХГИ, 2001. - 760 с.

31. Листи й папери імператора Петра Великого. Том 13, вип. 1. - М .: Наука, 1992. - 480 с.

32. Платонов С.Ф. Повний курс лекцій з російської історії / С.Ф. Платонов. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2004. - 843 с.

33. Пушкін А.С. Історичні нотатки. (Історична проза. Нотатки.) Історія Петра I. - Л., 1984. Електронна версія.

34. Росія на початку 18 століття. Твори Чарльза Вітворта. Про Росію, якою вона була в 1710-му році. - М .: АН СРСР, 1988. Електронна версія.

35. Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. Т.17. / С.М. Соловйов. - М., 1993. Електронна версія.

36. Соловйов С.М. Публічні читання про Петра Великого. / С.М. Соловйов. - М .: 1984. Електронна версія.

37. Сухарева О.В. Хто був хто в Росії від Петра I до Павла I. / О.В. Сухарєв. - М. 2005. Електронна версія.

38. Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

39. Фоккерод І.Г., Ф.В. Берхольц. Несамовитий реформатор. / І.Г. Фоккерод, Ф.В. Берхольц. - М .: Фонд С. Дубова, 2000. - 560 с.

40. Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

41. Цвєтков С.Е. Петро Перший. / С.Е Цвєтков. - М .: Центрполиграф, 2005. - 591 с.

42. Шикман А.П. Діячі вітчизняної історії. Біографічний довідник. / А.П. Шикман. - М., 1997. Електронна версія.

43. Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія

Додаток.

1. Визнання, написане Олексієм 22 червня 1718 року.

«Причина непослуху мого батька в тому, що самого раннього дитинства я жив з матір'ю і сестрами і нічому не навчився, крім як удавання, до якого, втім, у мене була вроджена схильність ... Батько, бажаючи, щоб я вивчав справи, гідні сина государя , наказав мені вивчити німецьку мову та інші науки, які я сильно ненавидів; я займався навчанням з лінню і не з доброї волі. І так як мій батько часто був у від'їзді у зв'язку з військовими операціями, Вяземський і Наришкін, бачачи, що у мене єдине, на що я здатний, - лише святенницькі бесіди з попами і ченцями і пиячити з ними, не тільки мене від цього не уберігали, а й самі складали мені компанію ... Так вони мене поступово відлучили від батька. Я жив, ненавидячи не тільки військові справи мого батька, але і його самого ... Якби для того, щоб отримати трон, я вибрав би іншу дорогу, ніж послух, це можна ясно бачити, я вже залишив правильну дорогу і не хотів ні в чому слідувати моєму батькові. Тоді яким чином я зміг би стати наступником? Але для цього треба було діяти по-іншому, намагаючись домогтися свого боргу, завдяки іноземному сприяння. Якби цісар, як мені обіцяв, збройною рукою доставив мені корону Російську, я від неї не відмовився б. Якби цісар побажав за те військ російських на допомогу собі проти якогось свого ворога або б побажав великої суми грошей, то б я все по волі вчинив. Одним словом, я б нічого не пошкодував, щоб задовольнити свою волю ». [[68]]


2.Картіна Миколи Миколайовича Ге (1831-1894). «Петро I допитує царевича Олексія в Петергофі».

До 1870 року після неприхильно прийнятих публікою картин на релігійні теми Микола Миколайович Ге повертається з Італії в Петербург і звертається у своїй творчості до історії. Картина «Петро I допитує царевича Олексія в Петергофі» була представлена ​​на першій виставці передвижників в 1871 році і викликала жваву полеміку в пресі. Перекладач А.М. Салтиков писав в ті дні: «Всякий, хто бачив ці дві прості фігури, повинен буде визнати, що він був свідком однієї з тих приголомшливих драм, які ніколи не стирає з пам'яті». Художник поміщає батька і сина в петергофский палац Монплезир, хоча насправді їх остання зустріч відбулася в Кремлі. Але більш важливі не інтер'єри, а суть відтвореної сцени: відбувся спадкоємець трону винен, Петро ж - прав, про це свідчить композиція картини, пози і погляди героїв. Імператор Олександр III замовив художнику копію картини для себе, що Ге і зробив. Нині один варіант знаменитого полотна зберігається в Російському музеї в Петербурзі, а інший - в Третьяковській галереї. [[69]]


3.Алексей Петрович. Портрет роботи І.Г. Таннауера. 1710-і рр.


[1] Козлов О.Ф. Темна справа царевича Олексія / О.Ф. Козлов // Питання історії. 1969. N 9. Електронна версія.

[2] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[3] Брикнер А. Царевич Олексій Петрович в творах іноземних драматургів і белетристів / А. Брикнер // Історичний вісник, 1880. - Т. 3. - № 9. - С. 146-158. - Мережева версія - І. Ремізова 2006.

[4] Наприклад картина Нколо Ге (дивись додаток).

[5] На жаль, цю роботу мені не вдалося відшукати, але практично всі дослідники посилаються на неї, наводять цитати (Л.Р.).

[6] Буганов В.І. Петро Великий і його час. / В.І. Буганов. - М .: Наука, 1989. - 192 с.

[7] Платонов С.Ф. Повний курс лекцій з російської історії / С.Ф. Платонов. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2004. - 843 с.

[8] Андерсон М.С. Петро Великий. Переклад з англійської Білоножко В.П. / М.С. Андерсон. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997. - 352 с.

[9] Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

[10] Брикнер А. Царевич Олексій Петрович в творах іноземних драматургів і белетристів / А. Брикнер // Історичний вісник, 1880. - Т. 3. - № 9. - С. 146-158. - Мережева версія - І. Ремізова 2006.

[11] Балязин В.Н. Неофіційна історія Росії. Петро Великий. / В.Н. Балязин. - М .: ОЛМА Медиа Групп, 2006. - 190 с.

[12] Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

[13] Там же.

[14] Брикнер А.Г. Історія Петра Великого. / А.Г. Брикнер. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 666 с.

[15] Однак, цей випадок згадують не всі історики. Дуже сумнівно, що слова духівника могли дійти до нас у первісному вигляді, адже вони були просто сказані, а не записані. Тому, існує лише думка про існування цього факту.

[16] Там же.

[17] Брикнер А.Г. Історія Петра Великого. / А.Г. Брикнер. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 666 с.

[18] Брикнер А.Г. Історія Петра Великого. / А.Г. Брикнер. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 666 с

[19] Козлов О.Ф. Темна справа царевича Олексія / О.Ф. Козлов // Питання історії. 1969. N 9. Електронна версія.

[20] Брикнер А.Г. Історія Петра Великого. / А.Г. Брикнер. - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 666 с

[21] Вона помре в 1728 році.

[22] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[23] Ходили чутки, що Шарлотта не вмерла в Санкт-Петербурзі, а вона втекла до Луїзіани, де вийшла заміж за французького офіцера, і врешті-решт, померла в Брюсселі в похилому віці, проживши довге і щасливе подружнє життя. Але це спростовується всіма документами. (К. Валишевский, А. Труайя).

[24] Не зовсім зрозуміла причина смерті Шарлотти. Багато істориків її просто не згадують, а Балязин В.Н. в роботі «Неофіційна історія Росії. Петро Великий »говорить:« молода мати померла від загального зараження крові .. », хоча далі в цій же книзі він наводить слова Степана Глібова про те, що« ..немка померла від внутрішніх печалей і сумних думок, які мучили її через зради Олексія Петровича з кріпосної дівкою князя В'яземського Єфросинія .. ».

[25] Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с.

[26] Є думка, що воно було написано в день похорону Шарлотти, але спеціально було підписано іншим числом. (Костомаров Н.І.).

[27] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

[28] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[29] Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с.

[30] Там же.

[31] Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с.

[32] Там же.

[33] Там же.

[34] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

[35] Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с.

[36] Там же.

[37] Масси Р.К. Петро Великий: в трьох томах. Том 3. / Р.К. Массі.- Смоленськ: «Русич», 1996. - 480 с ..

[38] Там же.

[39] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

[40] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[41] Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

[42] Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

[43] Там же.

[44] Нічого не відомо про дитину Євфросинії, швидше за все, відразу ж після народження він був убитий. (А. Труайя).

[45] Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

[46] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[47] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[48] ​​Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

[49] Костомаров Н.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. / Н.І. Костомаров. - М .: Ексмо, 2005. - +1024 с.

[50] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[51] Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

[52] Там же.

[53] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[54] Там же.

[55] Пушкін А.С. Історичні нотатки. (Історична проза. Нотатки.) Історія Петра I. - Л., 1984. Електронна версія.

[56] Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

[57] Ейдельмана Н. З потаємним історії Росії XVIII-XVIV століть. / Н. Ейдельмана. - М .: «Вища школа», 1993. Електронна версія.

[58] «Велика енциклопедія Кирила і Мефодія 2006« (3CD).

[59] Там же.

[60] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

[61] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[62] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.

[63] Валишевский К.Ф. Зібрання творів у п'яти томах. Том 2. Петро Великий / К.Ф. Валишевский. - М .: «Вік», 1996. 480 с.

[64] Там же.

[65] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[66] Ключевський В.О. Російська історія. Вибрані лекції. / В.О. Ключевський. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002. - 672 с.

[67] Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. Т.17. / С.М. Соловйов. - М., 1993. Електронна версія.

[68] Труайя А. Петро Великий. / А. Труайя. - М .: Ексмо, 2003. - 448 с.

[69] Христофоров І. Жертва царської опали. / І. Христофоров // Вокруг света № 2, лютий 2006. Електронна версія.