Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Причини виникнення держави





Скачати 9.13 Kb.
Дата конвертації 20.02.2018
Розмір 9.13 Kb.
Тип реферат

Тема мого реферату «Причини виникнення держави.

В історії політичної думки є чимало спроб пояснити, що являє собою держава. В основі цієї складної проблеми лежать різні ідейні, філософські погляди і течії. Історична і етнографічна науки дають все нові знання про причини походження держави.

Мета даної роботи: вивчення та висвітлення питань виникнення держави.

завдання:

- розглянути основні причини виникнення держави;

- розглянути основні теорії походження держави;

- показати різноманітність шляхів виникнення держави;

- розглянути специфічні форми виникнення держави у різних народів;

Період пізньої первісної общини характеризувався істотними якісними і кількісними змінами, які сприяють подальшій еволюції первісного суспільства до державної образованіе.Вознікновеніе землеробства і скотарства, забезпечивши регулярне виробництво надлишкового продукту, зробило можливим, а в подальшому неминучим встановлення соціальної нерівності і держави. Фаза пізньої первісної общини була останньою стадією розвитку первісного суспільства, на зміну якій прийшла епоха переходу від громади до формування державних структур, так звана епоха "протогосударста". Розвиток цієї форми було тривалим і суперечливим процесом. В результаті таких факторів як: трансформація первісної общини в систему все більш відокремлених господарств; виникненням великої, патріархальної сім'ї; виділення ремесел; розвиток товарообміну; поглиблення майнової і соціальної нерівності; формування приватної власності на знаряддя праці; поява різних форм експлуатації; зовнішні територіальні війни і конфлікти, збільшувалися розміри соціальних утворень; громади все в більшій мірі з самостійних соціальних одиниць перетворювалися в складові частини формуються держав. Таким чином, в кінці неоліту в основному завершилося еволюційний розвиток суспільства від нижчої форми організації (первісне стадо) до більш вищої (держава), яка характеризується більш високим рівнем соціальної організації і суспільної свідомості, рівнем розвитку економіки і продуктивних сил, наявністю влади, підпорядкування та нормативного регулювання.

У теорії держави розрізняють два основних концептуальних підходи щодо причин виникнення держави - класовий і економічний. Прихильники класового підходу (К. Маркс, Ф. Енгельс і їх прихильники) бачать причину виникнення держави в розколі суспільства на класи, що виник в результаті соціально-економічного розвитку суспільства і поділу праці, в той час як прихильники економічного підходу (А.В.Венгеров та ін.) вважають, що держава сформувалася в процесі переходу суспільства від присвоює економіки до виробляє (бл. 4-3 тис. до н. е.). Так чи інакше, держава стало вищим рівнем еволюційного розвитку первісного суспільства і соціальної свідомості людини.

Отже, причини виникнення держави виглядають наступним чином:

1) перехід від економіки, що привласнює характеру до економіки виробляє характеру;

2) поділ праці: виділення скотарства, відокремлення ремесла від землеробства, поява особливого класу людей - купців;

3) поява надлишкового продукту, яке спричинило за собою майнове розшарування суспільства;

4) поява приватної власності на знаряддя і продукти праці, що спричинило соціально - класове розшарування суспільства.

5) посилення публічної влади, формування органів управління, а як наслідок - створення державного апарату.

У своїй роботі я так само розглянула основні теорії походження держави. Множинність цих теорій пояснюється різними історичними і соціальними умовами, в яких жили їх автори, розмаїтістю ідеологічних і філософських позицій, які вони займали. Отже, розглянемо деякі з них.

Теологічна теорія є однією з найдавніших. Вона пояснює виникнення і існування держави Божою волею. Тому держава вічно, як сам Бог, а государ наділяється Всевишнім владою повелівати людьми і реалізовувати Божу волю на землі. Представником цієї концепції був в Росії Йосип Волоцький (1439-1515); на Заході Фома Аквінський (1226-1274). Дана теорія в сучасний період поділяється ідеологами ісламу, католицизму, православ'я та інших релігій.

Патріархальна теорії трактує появу держави в результаті розростання сімей, з'єднання родів у племена, а племен в більш великі спільності, аж до держави. У Китаї патріархальну теорію розвивав Конфуцій. Яскравим представником цієї концепції був англійський вчений 17в. Р. Филмер. Патріархальна теорія отримала сучасне переломлення в ідеї державного патерналізму, тобто турботи держави про своїх громадян і підданих у разі настання несприятливої ​​ситуації - хвороби, інвалідності, безробіття і т.д.

Виникнення органічної теорії зв'язують з успіхами природознавства в XIX в., Хоча подібні ідеї висловлювалися значно раніше. Відповідно до органічної теорії людство виникає як результат еволюції тваринного світу - від нижчого до вищого. Подальший розвиток призвело до об'єднання людей в процесі природного відбору в єдиний організм - держава, в якій уряд виконує функції мозку, керує всім організмом. Нижчі класи реалізують внутрішні функції (забезпечують його життєдіяльність), а панівні класи - зовнішні (оборона, напад).

Теорія насильства також виникла в XIX ст. Її представниками були Л. Гумплович, К. Каутсткій, Е. Дюрінг і інші. Вони пояснювали виникнення держави факторами військово-політичного характеру: завоюванням одним плем'ям іншого. Для придушення поневоленого племені і створювався державний апарат.

Виникнення історико-матеріалістичної теорії пов'язано не тільки з іменами К.Маркса і Ф.Енгельса, але і з іменами їхніх попередників, таких, як Л.Морган. Сенс цієї теорії полягає в тому, що держава виникає як результат природного розвитку первісного суспільства, розвитку, перш за все економічного, яке не тільки забезпечує матеріальні умови виникнення держави, а й визначає соціальні зміни суспільства, які також представляють собою важливі причини і умови виникнення держави. Саме історико-матеріалістична теорія, на думку більшості вчених, має під собою строго наукові основи.

Були розроблені і інші гіпотези і обґрунтування причин появи держави, наприклад расова теорія, психологічна, іригаційна, теорія інцесту і ін.

У своїй роботі я розглянула шляхи виникнення держави.

Східний (азіатський) шлях виникнення держави Наукові пошуки в галузі археології, етнічної та політичної антропології, проведені в XX столітті, свідчать про те, що перші ознаки державності з'явилися не в Європі, а на Азіатському континенті (нинішній Ірак, Китай і т.д. ). Перші держави виникли близько 5 тис. Років тому в долинах великих річок: Нілу, Тигру і Євфрату, Інду і Гангу, Янцзи та ін., Т. Е. В зонах поливного землеробства. Східний шлях виникнення держави являв собою плавний перехід, переростання первісного, родоплемінного суспільства в державу.

Ось деякі з головних характеристик азіатського (східного) шляху:

- виникнення з родоплемінної знаті (трансформація знаті).

- економічна основа - громадська та державна власність;

-політичне панування грунтується не на багатстві, а на займаній посаді;

- чиновницький апарат складається до появи приватної власності, резервні фонди з продуктами вимагали стежать за ними чиновників.

Західний шлях виникнення держави

Основним фактором утворення держави на території Європи було класовий поділ суспільства.

Для європейського шляху характерно наступне:

- держава виникла до появи класів.

- насильницький шлях переходу влади від родової знаті до багатої аристократії;

- основою держави є приватна власність;

- класова диференціації по займаному відношенню до власності;

- визначення політичне панування через багатство;

- адміністративна структура складається після появи приватної власності;

- держава відокремлюється від суспільства, підноситься над ним, виникає суперечлива політична структура;

Мною так само було розглянуто питання про походження держави у різних народів.

Афіни - класична форма виникнення держави внаслідок розвитку і загострення протиріч всередині родового ладу.

Римська держава, навпаки, виникло не з внутрішніх протиріч, а в результаті боротьби між патриціями - членами патриціанського роду і прибульцями - плебеями.

Німецька форма виникнення держави також не була класичною, тому що пов'язана із завоюванням чужих територій, для панування над якими родова організація була пристосована.

На підставі вищевикладеного можна зробити висновок, що держава виникла не відразу, а як результат еволюції людини і його мислення, на основі впливу не тільки об'єктивних, але і суб'єктивних причин.

Поява держави було об'єктивної закономірністю, наслідком усього попереднього розвитку первіснообщинного ладу: відділення людини від тваринного світу, суспільного розподілу праці, зростання його продуктивності, виникнення сім'ї, приватної власності на знаряддя і засоби виробництва, експлуатації одноплемінників і рабів, майнового розшарування членів племені, роду і т.д.